PEKIK YANG TERCEKIK

ANJUNGAN CERITA PENDEK

2008-12-22T21:34:00.000-08:00

Sumber: MAJALAH DETEKTIF & ROMANTIKA (D&R)

SUMBER : MAJALAH HUMOR

SUMBER DARI MAJALAH SENANG

SUMBER DARI MAJALAH NOVA

SUMBER DARI MAJALAH KHARISMA-BANDUNG

SUMBER DARI MAJALAH HARMONIS

Dari Suara Karya Minggu (SKM), Jakarta

DARI SINAR HARAPAN - JAKARTA

TEKS CERITA PENDEK

SEMANDA
Cerpen asaroeddin malik zulqornain

Sudah tiga-pagi ini Batin Unyin bertandang ke kandang ayam Tamong Ubai sambil menggendong “si-Nyongbai” : ayam betina miliknya. Tak jadi soal apakah si pemilik ayam jago-bangkok itu sedang ada atau tidak dirumah panggungnya. Toh, pada pagi pertama tandangnya tempo hari, Tamong Ubai sudah kasih izin padanya untuk mengantarkan Nyongbay bersebadan dengan si lapah cukut di kandangnya. Dia pun tak ambil peduli dengan sorot mata suami-suami lain didesa Pekon Ampai yang kebetulan berpapasan dengannya. Sungguhpun kiprahnya ini bertentangan dengan kenyataan. Suami-suami lain pikirnya, boleh-boleh saja disetiap pagi manis bangkit turun dari
rumah panggung masing-masing dengan menggendong cangkul, bercaping, dan bergumul lumpur di sawahnya tapi bagi Batin Unyin adalah soal lain.
Pun bukan lantaran dia tak punya sawah ada kira-kira sepuluh bidang, kebun lima bidang, kolam ikan sebidang. Tapi buat apa dia kerja keras? Begitu selalu pikirnya. Toh semua itu milik putrinya: seorang tandok:anak perempuan yang berkewajiban untuk merawat ayah bundanya, tidak boleh keluar dari rumah budel itu sekalipun telah menikah dan suaminya harus berstatus semanda: (turut istri). Alhasil Batin Unyin cuma berkewajiban mencangkuli bininya. Soal anak harta dan keluarga adalah tanggung jawab istrinya.
Percuma pula ia capek-capek kerja begitu selalu pikirnya. Jika hasilnya tak bisa dikuasainya secara penuh. Bapak mertua, ipar-ipar pasti akan mengingatkan status dirinya yang diambil jika Batin Unyin berbuat macam-macam!
Nama aslinya: Rustam. Batin Unyin adalah adok yang diberikan pemuka Adat desa pekon Ampai ketika dia resmi diambil mantu oleh Tumengung Karai, jadi suami dari Nilam yang adoknya: Ratu Kemala Bumi. Batin Unyin pendatang dari tanah seberang di Pekon Ampai itu dia mungkin cuma di temani si Nyongbay.
Batin Unyin memang punya tiga orang keturunan. Dua lelaki satu perempuan. Tapi sejak orok dididik untuk ikut ibunya.
Batin Unyin tak ubahnya seperti nasib si lapah-cukut milik Batin Ubai. Boleh-boleh saja si lapah cukut menyimpan bibitnya di rahim si Nyongbay tapi soal telur, soal anak, soal masa depan anak-anaknya adalah sepenuhnya milik si Nyongbay. Memang Batin Uyin dan lapah cukut itu agaknya senasib.
Sudah tiga pagi ini Batin Unyin dengan sabar menunggu dimuka kandang. Sorot matanya yang selalu kuyu seketika berbinar jika saksikan lagak bandot tua; lapah cukut menyebadani si babon montok Nyongbay miliknya. Batin Unyin tak hirau pokok sedih si lapah cukut ketika kedua tangannya menjemput Nyongbay dari sisinya. Toh Nyongbay itu miliknya seratus persen, begitu pikirnya sambil berjalan pulang.

2

Kiprahnya ini tentu saja mengundang ketidaksenangan orang rumah.
“Abang tidak ke sawah?” sindir istrinya.
Batin Unyin pura-pura tuli, sibuk melinting rokok nipahnya.
“kan musim tanam sudah tiba, bang?”
Yang ditegur malahasik menikmati kreteknya.
“Abang kok diam saja? Marah ya? Gara-gara tak diizinkan ayah untuk ikut pulang mudik lebaran nanti?”
Batin Unyin menggeratakkan gerahamnya. “Saya sih mau saja, ayah pun mengizinkan, yang tak dizinkannya apabila kepergian itu dengan membawa anak-anak dan perhiasan” kembali istrinya mereplay kasus yang terjadi sebulan lalu, “Bicara dong….?” Sergah istrinya mulai kesal.
“Nah, nah…………….itulah soalnya” cetus Batin Unyin seperti menemukan kilah yang tepat untuk mulai bicara. “Itulah sebabnya sejak tiga pagi ini saya selalu menggendong Nyongbay kekandang si lapah cukut milik si Ubai itu”
Istrinya melongo………
“Nyongbay adalah segala-galanya bagiku kini dan dengan bantuan benih unggul dari si lapah cukut aku yakin bakal berharga di matamu, dimata mertuaku, dimata ipar-ipar dan dimata orang kampung ini.”
“Engkau menempuh jalan yang keliru bang?!”
“Aku sudah bosan jadi bedua kalian maka itu kutempuh jalan yang kau anggap keliru ini” cetusnya bersemangat. “Tapi bagiku inilah jalan tol yang tepat untuk mengantarkan aku pulang kampung lebaran tahun depan dengan sejuta kebanggan…..dengan berterlurnya si Nyongbay kelak, itulah awal dari suatu jalan panjang menggapai kebebasan!Nyongbay kelak akan menetaskan cikal bakal jago bangkok blasteran yang kampium di gelanggang persabungan manapun juga. Aku dengan menggendong ayam jagoku kelak akan melanglang kemancanegara untuk meraih kemenangan demi kemenangan. Dan dengan uang hasil kemenangan itu akan kunikmati setiap gadis yang kucintai di setiap persinggahan petualanganku kelak. Akan kusemai bibit unggul seorang Batin Unyin ke rahim-rahim mereka. Pada akhirnya aku akan memiliki keturunan ditiap bangsa. Tidak seperti sekarang ini hanya memiliki tiga keturunan dari satu bibit di satu desa dan semanda pula.” Kalimat akhir ini hanya sampai ditenggorokannya, bergaung balik menghantam dadanya, membuat napasnya sesak dan pandangannya nanar. Sementara istrinya sudah bergulir ke ruang belakang jauh sebelum igau dan obsesinya itu selesai diucapkannya.

3

Batin Unyin menghabiskan seluruh waktunya dari pagi sampai petang hanya untuk mempersiapkan cikal bakal dewa penyelamat kesemandaannya. Dirawatnya si Nyongbay dengan telaten. Dibuatnya sebuah kandang yang bagus. Dipilihnya makanan yang bergizi tinggi dinantinya saat Nyongbay berkotek bertelur mengeram dan menetaskan telurnya…sambil tak lupa rajin merapal mantera-mantera dari gunung Pesawaran. Sebab dari sanalah Nyongbay berasal, diambil dari seorang pertapa sakti: Datuk Tuan Guntur Dunia. Ditebus dengan uang tiga puluh ribu perak, uang kaget
(yang diperoleh Batin Unyin waktu pasang nomor SDSB 2374 padahal nomor yang keluar 9374……ya Cuma salah kepala, dia Cuma dapat untuk pasangan Rp500 untuk yang dua angka). Padahal coba kalau pasangnya 9374 wuuaaaah…….dia pasti bakal menggondol duit puluhan juta perak, sebab dia pasang SDSB sampai 25 ribu perak, uang hasil penjualan beberapa ekor ayam peliharaannya.
Batin Unyin begitu yakinnya bahwa lewat pantat Nyongbay dia akan memperoleh kehormatan untuk jadi orang terhormat. Dan tak terperikan kegembiraannya tatkala pada pagi ketiga belas, Nyongbay mulai berkotek….
Disiapkannya tilam dari serat bambu yang paling halus untuk persemayaman telur-telur kebebasan itu. Namun dia tidak merasa perlu untuk menyampaikan berita bagus ini kepada pemilik si lapah cukut. Toh pikirnya yang bertelur ayamnya sendiri? Toh si lapah cukut sudah diservis tubuh montok Nyongbay? Jadi perlu apa repot-repot haturkan terimakasih bahkan persoalan bisa tambah runyam kalau Tamong Ubai sampai tahu. Bagaimanapun dia akan menolak metah-mentah kalau sampai si Ubai minta bagi hasil. Alhasil Batin Unyin merahasiakan warta bertelurnya si Nyongbay ini bukan saja kepada Tamong Ubai tapi juga kepada seluruh anggota keluarganya.
Dasar anak-anak yang masih polos ketiga putranya : Pipin, Pitut, dan Pido yang terbiasa makan telur telur setiap pagi dan kebiasaan itu terhenti akibat bapaknya menjual semua ayam miliknya, kini keinginan itu berkobar-kobar dalam lidah mereka untuk makan telur ayam rebus.
Mereka maklum cara minta secara baik-baik pasti tak bakal diberi oleh bapaknya. Menunggu saat yang tepat untuk mengambil telur-telur dari sangkarnya adalah jalan paling tepat. Jalan itu terbuka lebar pagi ketika diketahui oleh mereka bahwa bapaknya sedang buang air besar di sungai belakang rumah. Ketiganya tanpa dikomando langsung menyerbu sangkar. Masing-masing seorang satu, meyisakan tiga butir lagi disangkarnya.
“Wow………….bapak kalian pasti akan marah besar” pekik ibuya ketika melihat ketiga anaknya menyodorkan telur untuk direbus, “hayo kembalikan cepat! Jangan sampai bapak kalian tahu! Itu telur jimat, telur ajaib kata bapakmu, ayo…….!”

4

Ketiga anak itu membatalkan maksudnya mengembalikan ketiga telur itu ketempatnya semula ketika dilihatnya bapak mereka sudah ada dimuka sangkar. Mendelik bola mata Batin Unyin melihat telur-telur harapannya tinggal tiga butir. “pipin, Pitut, Pido….!” Pekiknya mengguntur.
Ketiga anaknya datang tanpa telur ditangan dan ketiganya kompak untuk tidak mengaku bahkan ketiganya mengancam akan mengadu kepada kakek mereka kalau sampai Batin Unyin menghajar darah dagingnya sendiri………..
Batin Unyin menghadapi buah simalakama. Batin Unyin pada akhirnya menyadari jika dirinya tak beda dengan nasib si lapah cukut, impian muluknya kandas dibanting oleh perilakunya sendiri yang salah kaprah. (Gedongpakuwon ’91)

MANDIRI
Cerpen Asaroeddin Malik Zulqornain

Jika ditelapak kaki Emak ada Surga mungkin ditelapak kaki Bapak ada Neraka. Itulah sebabnya kaki bapak acapkali melayang ke pantatku bila sepak terjangku dianggapnya terlampau badung. Untung ini cerita seperlima abad silam-nostalgia masa bercelana kodok – Sebab sekarang aku sudah besar, konon kata pejabat sudah jadi pemuda harapan bangsa. Tapi lain lagi pendapat Mas Tarto, karibku. Dia lebih suka menjuluki aku pemuda harapan pemudi!
Kembali kepada Bapak. Sekalipun Bapak sering menendang pantatku, aku tak sakit hati apalagi dendam padanya. Juga tidak kecewa walau bapak tak mampu menyiapkan jatah bulanan lebih dari dua ratus ribu rupiah yang dikirimkannya via pos wesel guna mengongkosi biaya kuliahku di rantau.
Malam baru saja lepas pukul dua puluh dua. Kota tenggelam dalam hujan. Ini adalah waktu yang baik buat tidur lebih nyenyak dengan menarik selimut tinggi-tinggi. Hal ini berlaku buat penghuni rumah gedung di jantung kota yang got-gotnya tak pernah mampet. Lain soal dengan penghuni sepanjang tepian kali, justru inilah saat buat mewaspadai debit air sungai jika tak ingin rumah beserta isinya digerus luapan air.
Meski tempat kost ku amat jauh dari kemungkinan diembat banjir, aku tidak dapat seenaknya menarik selimut. Bukan karena tentamen, bokek, putus cinta apalagi karena her, tapi semata-mata akibat isi surat Bapak yang kuterima siang tadi. Alhasil malam ini pikiranku kalut, murung memikirkan nasib kelarga Bapak di kampung.
“………………tabahkanlah hatimu, Nak. Teruskanlah kuliahmu,” begitu bunyi kalimat awal surat Bapak. “Biarpun tanaman padi kita tahun ini gagal total digerus banjir dan Bapak terjerat tunggakan kredit Bimas tapi bukan alasan untuk menyuruh kamu berhenti kuliah. Hal ini tidak perlu terjadi. Cukup Bapak saja yang tiap hari berkubang lumpur. Dipundakmulah kelak tergantung hari depan keluarga kita…….

Duh, kasihan Bapak sudah menjelang seperempat abad umurku habis terpakai hanya untuk makan ilmu. Menghabiskan bagian terbesar penghasilan sawah ladang Bapak. Aku memang tumpuan harapan keluaga . Bapak amat mendambakan putra sulungnya bisa “jadi orang”. Tugas ini terlampau berat. Gelar kesarjanaan yang kelak ku genggam bukanlah tiket untuk menjamin hari depan yang gemilang.

2

Yang membuat aku malam ini tenggelam dalam murung adalah munculnya arus balik kesadaranku, bahwa sampai detik ini aku masih menetek pada Bapak. Kedua tanganku tidak pernah berusaha mencari rezeki baik halal apalagi haram. Belum pernah sesenpun uang masuk ke kantongku yang merupakan keringatku sendiri. Selama ini aku tahunya hanya terima-ada. Tiap awal bulan yang kutunggu cuma sepotong wesel dari Bapak.
Dipuncak rasa sesal, tiba-tiba mencuat pikiran untuk memulai mengayunkan langkah terobosan hidup mandiri. Bukankah tak ada istilah telat untuk belajar mengetahui bagaimana susahnya cari duit? Atau haruskah kukorbankan kuliahku demi meringankan beban Bapak? Ah itu sama saja dengan menyuruh Bapak menggali lobang kuburnya lebih cepat. Ya bagaimana pun aku harus memulainya. Tapi usahaapa? Ah, pokoknya apa sajalah yang pentinga halal.
Berpikir sampai disini jiwaku sedikit lega, dan mataku baru mau terpejam. Esoknya kuputuskan untuk bolos mata kuliah Antropologi Budaya. Setelah menguangkan wesel di kantor pos langkahku dengan mantap kuarahkan ke alamat mas Tarto, karibku yang biasa mangkal di pojok pertokoan jalan Sibolga, menggelar dagangannya berupa koran dan majalah. Setelah berbasa-basi langsung kusampaikan maksudku.
“Apa? Kamu mau jual koran?” tanyanya membelalak. Aku mengangguk mantap. Ia menatapku aneh. “Hmm………………..tentu anda Cuma bergurau kan?
“Tidak, Mas. Saya serius”
“Masak mahasiswa jualan Koran? gengsi dong sama status, apa nanti kata orang?”

“Persetan dengan status, dengan kata orang, toh urusan hidup seseorang tak bakal ada yang menggubrisnya selain dirinya sendiri. Paling banter mereka cuma nuding dan mencibir. Soal itu gampang mas, cuekin aja.”
“Cuek sih cuek dik,” sambutnya. “Tapi perlu diingat juga siapa dirimu,. Kan kamu punya teman kuliah, pacar, dosen. Laaaaa………..apa mereka bisa kamu cuekin? Bagaimana kalau gara-gara koran, kamu lantas dikucilkan dari pergaulan, dan pacarmu memutuskan hubungan diplomatiknya? Nah, kamu sendiri nanti yang rugi?”
“Mas keberatan menolong saya?”
Laki-laki berbadan makmur dan berkaca mata minus itu terdiam.

3

Segera kututurkan semua kemelut yang sedang kuhadapi. Tentang panen yang gagal, tunggakan kredit Bimas yang macet, ongkos kuliah yang selalu naik-naik kepuncak gunung dan tentang tekadku untuk mulai belajar mencari duit yang halal.
Agaknya mas Tarto terenyuh dan mulai memaklumi sikonku. “Apakah niat kamu sudah bulat, Dik?”
“Aku lekas mengangguk “seperti bola bekel Mas”.
Mas Tarto tersenyum dan menjabat tanganku erat-erat, orang macam kamu memang perlu diplonco sebagai penjual koran kaki lima biar kamu tahu rasa, bagaimana susahnya cari duit yang halal itu. Lamaranmu saya terima; tak perlu pakai uang pelicin dan koneksi. Tapi berhubug kamu sahabat saya tentu saja kamu tak bakal saya suruh jualan koran keliling pasar; kamu cukup dengan menggantikan kedudukan saya. Setiap hari kamu kerja mulai pukul lima belas sampai pukul dua puluh dua malam. Sanggup?”
Seketika kusambar tangannya kucium dengan penuh rasa teimakasih.
“Menghidupi hidup ini memang tak cukup hanya mengandalkan kepintaran, hidup juga membutuhkan tuah”, katanya serius. “Nah moga-moga lewat jualan koran ini kepintaranmu jadi bertuah sebab langsung diproses dalam pergumulan hidup dilapangan.”

“Makasih Mas,” sambutku dengan hati berbunga-bunga. Dengan langkah bagai serdadu menang perang, aku pamit padanya untuk kembali sore nanti. Kudatangi kantor pos kutulis surat buat Bapak di kampung.
“Bapak, wesel dan surat Bapak sudah ananda terima. Soal ongkos kuliah bulan depan kirim saja separuh dari jumlah yang biasa. Dan soal ongkos hidup ananda dirantau mulai bulan ini Bapak tak perlu lagi merisaukannya. Anakmu sekarang sudah bisa cari duit sendiri…….”
Putra Sulungmu,
Togop

Sebulan kemudian ketika magangku kian mapan sebagai penjaja koran dipojok pertokoan, aku memutuskan untuk berhenti menetek pada Bapak. Perkembangan lainnya beberapa teman kuliaku sudah banyak yang tahu profesiku. Rata-rata mereka cuma menggeleng dan mencibir, tapi kucuekin saja.
Terakhir giliran pacarku mengetahui profesiku. Dia menginterogasi aku. dengan enteng kujawab. “Iya”. Pacarku kaget untung tidak shock. Soalnya dia mahasiswi yang anak gedongan jadi mana tahaaaan?!

4

Dugaa mas Tarto ternyata pas betul. Pacarku kasih ultimatum: tetap sebagai kekasihnya atau memilih jualan koran. Jawaban detik itu kusampaikan dengan lantang: “Koran!” pacarku langsung menggelinding ke dalam kamarnya aku pulang dengan dada lapang.
Soal pacar soal gampang. Tapi urusan hidup mandiri adalah soal prinsip dalam upaya mengacu kepada proses pintar yang betuah.
Berkat modal cuek yang positif kini aku berhasil ‘jadi-orang’ dalam arti yang sebenarnya. (Sukamaju, 090106)

DENTING BAHAGIA MALAM TAKBIR
Cerpen Asaroeddin Malik Zulqornain

Ramadhan suci bersijingkat pulang begitu sang-mentari terakhi tergelincir di ufuk barat. Ramadhan suci siap menepi di rembang petang, sesaat lagi akan jatuh dalam pelukan malam fitri.

Saat Buana bergelimang fatamorgana, saat bagi semua umat serentak menguakkan gapura ampunan dengan kedua tangan terencang sambil melantunkan gema takbir dan tahmid memuja kebesaran Al-Chaliq.

Malam takbir, malam dimana bintang-bintang bertahta dalam labirin kalbu, berstanza dalam acuan gema bedug bertalu-talu menyongsong kehadiran Idul Fitri bersama terbitnya sang mentari esok pagi!. Idul Fitri adalah saat bagi setiap insan. kamil tuk saling melebur segala dosa dan khilap; busana kita yang paling purba. Agaknya sudah pasti jika tiap jiwa merasa terpanggil tuk melebur ruhnya dalam ruh kefitrian, dalam ritus jabat tangan yang tulus dan peluk cium. Sebab Idul Fitri adalah kemah tempat segenap insan tuk menanggalkan terompahnya, duduk berkeliling, melepas kesendirian dan sepi sambil mereguk zamzam persaudaraan yang saling asih, asah dan asuh.Semua orang tentukan berbuat demikian, kecuali bagi orang-orang semacam Pamansrun?

Pamansrun-lelaki tua bertongkat akar bahar-penghuni rumah panggung di mulut desa Gedongpakuon, di rembang petang akhir ramadhan ini agaknya lebih senang terbantun luruh dalam jerat ketermanguan, dalam acuan sepi sekeping hati tua yang demikian dahaga direnggut kebersamaan dan peluk cium darah dagingnya.

Impian indah sekeping hati tua menyongsong tibanya Idul Fitri esok pagi, saat segenap darah dagingnya kan datang bersimpuh, saat rumah pangungnya semarak dengan tawaris para cucu, kini tetap tinggal mimpi!. Barangkali tiada kebahagian lain selain malam ini berkumpul dengan anak-cucuk, sekaligus tiada kepedihan yang lebih pedih selain menikmati Idul Fitri seorang diri.

Seusai menunaikan sholat maghrib-setengah jam lalu pamansrun agaknya lebih senang duduk berjuntai diteras rumah pangungnya, engan pergi bertakbir di surau. Dibawah gelimangan sinar pelita minyak yang sesekali mengerlip si cumbu sang bayu, samar terceta gurat-gurat duka di raut wajahnya. Sebab untuk pertama kali dalam hidupnya Pamansrun kan menyongsong Idul Fitri seorang diri!

Sendiri memeluk sepi di malam fitri, satu hal membuatnya termangu dan menangis dalam hati!. Tentu kekecewaannya ini akan sedikit terobati kalau saja istrinya masih setia mendampinginya, saying istrinya telah lebih dahulu pulang kepangkuan-Nya beberapa bulan silam. Sedang ke-empat orang anak perempuannya yang kini telah bersuami dan tinggal di empat kota, agaknya sepakat untuk hanya mewakilkan kehadiran mereka lewat sepucuk kartu lebaran, pos paket dan warta tak bisa pulang mudik!. Hal-hal inilah yang membuat Pamansrun tenggelam dalam denting sendu malam takbir, denting sepi hari tua yang nyaris sempurna.

“Bu..” desisnya tanpa sadar, ”Anak-anak telah mulai melupakan aku setelah kepergianmu, mereka telah mulai melupakan kampung halamannya” keluhnya dengan jiwa remuk redam.

Isi ke-empat surat yang dikirimkan oleh ke-empat orang anaknya itu memang sangat menyakitkan sekaligus menghancurkan impiannya selama ini. Lastrik, putri sulungnya tak bisa pulang mudik karena suaminya sedang ke luar negeri. Lalu Linda berkabar senada dengan alasan baru saja melahirkan anaknya yang nomor dua, putri ketiga Lidia, begitu juga dengan dalih ibu mertuanya sakit keras. Akhirnya si bungsu Leony sepakat dengan ketiga kakaknya, dengan dalih: sedang hamil besar!.

“ Kubesarkan mereka dengan penuh cinta kasih, kurestui mereka berjodoh dengan lelaki kota, namun akhirnya mereka melupakan aku” cetusnya lirih.

“Gusti, memang harus demikiankah nikmat yang mesti kuraih setelah tunai tugasku membesarkan darah daging?. Haruskah anak-perempuan setelah menikah itu ikut suaminya dan melupakan orang tuanya?” Pamansrun tak mampu lagi untuk meredam kekecewaannya.
“Tak ada artinya bagiku kirimkan pos paket, betapa pun mahalnya, yang kudamba adalah kehadiran kalian disini” desisnya dengan hati yang berduka.

Di malam takbir ini Pamansrun terpasung di atas kursi diteras rumah panggungnya, menatap kelu ke luar halaman, dan gelimang gema takbir, dentam bedug bertalu-talu hanya kian menggelamkan dirinya dalam Lumpur kekecewaan. Dan tiba-tiba saja dia untuk pertama kalinya enggan untuk beridul fitri esok pagi. Telinganya merasa sakit mendengar kebesaran malam Fitri!!.

Pamansrun kian tak ambil peduli akan keadaan sekitar, membiarkan jiwanya larut dalam duka, “Kenapa Engkau masih memperkenankan aku ber-idul fitri, Gusti?! Jika semua ini hanya untuk menyengsarakan keberadaanku?!”.

Malam takbir kian memastikan kehadirannya dengan gema azan petanda sholat isya, langit bermandikan bintang gemintang, kidung bintang malam hilang di telan kumandang kebesaran malam takbir, sementara kepekatan di luar kian sempurna, namun Pamansrun pun kian sempurna didera duka. Dia bangkit perlahan, berjalan tertatih-tatih dengan tongkatnya, masuk ke ruang dalam, tidak langsung menghadap tikar sembahyang, namun terus kebelakang rumah, menuruni anak tangga dapur, berjalan dan akhirnya berhenti persis diatas gundukan tanah berbatu nisan, tempat istrinya berbaring abadi.
Dalam gelap yang sempurna ditingkah gaung nyamuk, Pamansrun bersimpuh di atas pusaran istri tercinta…..

Daun pintu rumah pangung itu tetap terbuka lebar, membuat sang bayu kian leluasa mencumbu lampu-lampu minyak yang tergantung di sudut-sudut ruang. Barangkali hanya rumah pangung itu yang enggan ber-takbir, penghuninya lebih senang berada dalam gelap, bermalam takbir di pusara istri tercinta, berjam-jam, waktu mengalir, membuat Pamansrun kian enggan memutuskan silaturahminya.

Selama kepergian Pamansrun, rumah panggung itu didatangi dua-tiga orang tetangga, mengatarkan juadah, namun mereka menemukan rumah tak berpenghuni, pulang dengan hati penuh tanda-tanya. Terakhir yang datang adalah Pak Kyai yang heran Pamansrun tak ikut bertakbir di surau. Pak kiyai sudah berulang-ulang memanggil nama sahabatnya, namun tak ada jawaban. Pamansrun memang tak mendengar semua panggilan, kecuali panggilanNya, untuk itulah dia bersimpuh berjam-jam di pusara istri tercinta. Dimalam takbir itu justru dia punya permintaan aneh: dia amat bahagia jika malaikat menjemput ruh-nya! Ruh-nya enggan dibasuh nur ke-fitrian insani esok pagi?. Satu pinta sekeping hati tua yang letih didera sepi malam takbir!.

Pak kyai menduga tentu Pamansrun sedang tetirah ke rumah tetangga, untuk itu dia bersabar, duduk di kursi kayu di teras rumah sambil terus bertakbir. Pak Kyai maklum jika dia berkewajiban untuk menghibur kalbu sahabatnya yang malam ini pasti di dera sepi akibat ketidakhadiran keluarga besarnya.

Tiba-tiba dari arah kejauhan melesat binaran lampu kendaraan, disusul dengan derunya, terus melaju membuat gelap di sekitar rumah pangung itu bersijingkat, berganti dengan terang-bederang dan akhirnya laju kendaraan itu berhenti di pelataran rumah panggung Pamansrun!.

Pak Kiyai mengerjap-ngerjapkan bola matanya, bangkit bersamaan dengan menghamburnya penumpang dari dalam ke-empat kendaraan itu!
.
“Ayah! Ayaaaah! Kami dating!!” pekik bernada bahagia dari beberapa penumpang kendaraan itu dan langsung menaiki tangga rumah.
Empat pasang keluarga besar itu terperanjat begitu mereka tahu bahwa pria tua yang menyongsong kedatangan mereka adalah Pak Kyai!
“Bersabarlah, dia sedang pergi!” pinta kyai.
“Kemana?” Tanya keluarga besar itu serempak disusul dengan tindak memencar, mencari ayah mertua dan kakek mereka ke segenap penjuru rumah, penjuru kampung, namun tak seorang pun yang terpikirkan untuk menembus gelap di kebun belakang rumah!.

“Ayah menghilang, gara-gara kita mengirim surat itu, pasti!” pekik Lastri kecewa.
“Kita gagal membuat kejutan malam takbir”
Semua merasa berdosa, semua turut sedih, semua merasa kehilangan!.
Sementara Pamansrun yang setengah tuli itu kian tenggelam di rundung duka, enggan bangkit dari simpuhnya……..

Tiba-tiba setelah keluarga besar itu tiba diujung rasa sesal, putri bungsu Leony memekik, “Ayah tidak sedang pergi kemana-mana, dia pasti berada di makam ibu!”
“Ayo kita kesana!”.Pekiknya
Keluarga besar itu berbondong-bondong menuju belakang rumah sambil berteriak, “Ayah…. Ayaaaah……….??!!”.
Pamansrun terjaga dari simpuhnya, mengerjap-ngerjapkan bola matanya, beristighiar, lalu mendung di wajahnya sirna begitu keluarga besarnya mengurung dirinya, Hmm…. kini Denting bahagia malam takbir berkumandang dalam kalbu Pamansrun, “Akhirnya kalian datang juga?!”.
“Ayaaaaah??!!”.

IMPIAN YANG KANDAS
Cerpen Asaroeddin Malik Zulqornain

Pada sisi utara dan selatan bangunan Sekolah Dasar Inpres Lempasing, tempatku mengajar, kini telah berdiri empat pintu bangunan rumah semi permanen. Direnanakan dua pintu diperuntukkan para guru kelas, sisanya masing-masing satu buah untuk Kepala dan Penjaga Sekolah. Karena Ibu Kepala Sekolah lebih kerasan tinggal di rumah pribadiya sedang Pak Penjaga Sekolah sampai kini belum juga di kirimkan pemerintah, otomatis jatah rumah dinas itu jatuh ke tangan Dewan Guru.
Ke-sepuluh orang guru, termasuk aku, sama-sama berhak dan berminat menempati rumah dinas itu. Terlebih lagi lokasi sekolah tempatku mengajar ini masih dalam kawasan kotamadya, walau terletak di ujung barat kota. Disamping tidak perlu mengeluarkan uang kontrak rumah, juga dengan sendirinya menghemat ongkos transport. Resikoya mungkin cuma satu tidak ada alasan membolos.
Mengingat jumlah rumah yang ada tak mencukupi, Ibu Kepala menganjurkan syarat bagi yang akan menempati yakni; sudah berkeluarga, belum memiliki rumah pribadi, berkondite baik dan sudah memiliki masa kerja minimal 4 tahun. Tentu saja kebijaksanaan Ibu Kepsek itu langsung membuyarkan semangatku yang menggebu-bgebu untuk berlomba memperebutkan hak atas rumah dinas itu. Sebab dari empat syarat itu, dua diantaranya belum dapat kupenuhi. Statusku masih bujangan dan baru lulus ujian pra-jabatan (baru tiga tahun berdinas sebagai Pak Guru). Alhasil sampai detik ini aku masih mondok dirumah Mak Atun satu kilometer dari sekolah.
Ayahku yang dulu seorang guru (sekarang telah pensiun) menghabiskan “cuti-abadi” –nya dikampung sambil menggarap sebidang lahan pertanian, warisan almarhum kakek.
Sampai kini masih segar dalam ingatanku petuah ayah yang disampaikannya menjelang keberangkatanku ke tempat tugas. Kira-kira 200 kilometer dari rumah ayah.
“Karir guru adalah pengabdian,” tutur ayah degngan suara mantap. Oleh karenanya engkau jangan bermimpi bisa memperoleh kekayaan. Dari penghasilanmu kelak yang pas-pasan, engkau hendaknya jangan terlampau banyak berharap. Engkau hanya memiliki dua pilihan dan sangat sulit untuk bisa meraih kedua-duanya. Oleh sebab itu sejak dini bertugas, kau harus mampu memilih salah satu: membangun rumah sederhana atau meyekolahkan anak sampai sarjana. Atau kau ingin mengikuti jejak ayah yang sampai pensiun tak punya rumah sendiri, sebab ayah lebih suka menyekolahkan engkau dan tiga orang adikmu sampai selesai SMTA? Nah selamat bertugas. Doa-ku menyertaimu dirantau”
Memang, kadang aku agak meragukan keampuhan petuah mantan guru itu. Kupikir itu kan zaman ayah dulu? Sedang sekarang kan zaman pembangunan? Masak iya nasib guru tidak berubah? Tapi sebagai anak yang taat, aku tetap menggenggam erat petuah itu dan menjadikannya sebagai suluh dalam melangkah menuju masa depan.

2

Yang pasti, sekarang ini di rantau orang sedikit banyaknya aku mulai merasakan betapa sulitya menjalani kehidupan sebagai seorang guru SD. Aku yang masih berstatus bujangan, belum punya buntut, toh setiap memasuki tanggal-tua pasti kalangkabut cari pinjaman, hanya untuk membeli gula kopi, rokok dan ikan asin. Beruntunglah aku mewaisi darah pendidik, hingga sampai hari ini aku masih senang menikmati sapaan: “Selamat pagi, pak guru!”
Godaan yang acapkali muncul sejak hari pertama bertugas adalah ulah segelintir orang yang sama sekali tak ada hubungannya dengan dunia pendidikan, namun silih berganti datang kekantor sekolah hanya untuk menjajakan barang-barang konsumtif. Mulai dari kosmetik, batik, perabotan rumahtangga sampai pada tivi, kulkas, sepeda motor dan macam-macam lagi ditawarkan oleh mereka.
Sudah penghasilan cekak, masih juga diiming-imingi barang kreditan. Repot memang. Mau menghindar cukup sulit, karena barang-barang itu terhidang didepan mata, lengkap dengan bahasa dagang yang manis dan merayu. Pada awalnya dewan guru termasuk aku memang sungkan, tapi lambat laun kami mulai terpengaruh juga ketika terpikir oleh kami betapa tidak mungkinnya kantong kami membeli secara kontan.
“Ambil saja, Pak….kan bisa dicicil selama sepuluh bulan. Murah kok, tidak berbeda dengan harga kontan dipasar.” Kalimat model begini paling sering berdendang di kuping kami, setelah berjam-jam sebelunya hanya mendengar celoteh para murid di kelas masing-masing. Rupanya paa guru itu dimata tukang kredit adalah sasaran empuk. Apa mereka kira gaji guru Impres itu jutaan? Atau di angapnya para guru punya penghasilan lain selain gaji; atau bisa mengkomersilkan jabatan? Huh!
Pada akhirnya hampir semua rekan guru disekolahku ini punya sangkutan hutang. Tak seorang pun yang terima gaji bulat, karena nyaris habis dipotong hutang. Mulai dari angsuran hutang di Bank Pembangunan Daerah (BPD) seperti yag dialami Ibu Kepsek dan pak Boce. Ada juga yang dipotong cicilan kredit motor, sehingga gajinya cuma bersisa lima ribu perak seperti yang dialami Ibu Maryatun. Lain halnya yang dialami oleh Ibu Maryani yang tinggal dikompleks, separuh gajinya terpaksa disetorkan ke tukang kredit perabotan rumah tangganya. Hal yang sama juga dialami oleh pak Lukman, Pak Isa, Ibu Rita, Ibu Ida………….pendeknya di setiap tanggal tua saban bulannya para guru pasti kalangkabut akibat defisit dalam neraca pembayarannya. Akan tetapi hidup ini memang aneh, karena tak selamanya dapat dijabarkan dengan fakta dan data. Betapapun kerontangnya isi kantong para guru, kok ya mereka semua bisa dengan selamat hidup dari bulan ke bulan? Rasanya para ahli ekonomi pemegang Hadiah Nobel sekalipun akan kehabisan teori untuk menganalisanya.

3

Sampai dengan tahun kemarin-alhamdulillah aku memang lolos dari terkaman tukang kredit. Toh akhirnya gajiku habis terbuang ke lobang WC dan hanya sebagian kecil saja yang sempat kutukarkan dengan karcis bioskop atau beberapa potong sandang. Jangan tanya dulu soal kirim wesel ke kampung, ayah tentu maklum.
Kupikir buat apa sepeda motor? Toh tempat kost-ku bisa ditempuh dengan jalan kaki. Perabotan rumah? Aku masih bujangan alhasil aku masih bisa menahan diri untuk tak tercebur dalam budaya kredit yang kian menggila.
Sayang ketabahanku itu berakhir di suatu siang dengan kemunculan pak Salim, seorang makelar tanah.
“Kapling itu berukuran 15x20 meter dua kilometer dari sekolah dan sampai saat ini sudah 60% di ambil peminatnya. Sisanya masih 10 kapling lagi, apa bapak berminat?” bola mataku mungkin bersinar, petuah ayah kini kembali mengiang di daun telingaku…..”Jangan turut jejak ayah yang sampai pensiun tak punya rumah, untung kakekmu ada meninggalkan warisan, coba kalau tidak ada?………….”
“Murah kok Cuma Rp 300 ribu tiap bulan, selama dua tahun”, tutur Pak Salim seolah bisa membaca isi hatiku.
“Tiga ratus ribu?”
“Benar” sambutnya cepat, “begitu pembayaran lunas, surat keterangan tanah berikut akte-nya langsung bisa bapak terima”
“Ambil saja pak Helmi. Hem….kalau saja gaji saya tidak sedang dipotong bank, tentu saya tak pikir dua kali,” dukung Pak Isa.
“Iya, saya juga begitu. Kan uang kita itu tak hilang percuma? Hitung-hitung buat investasi masa depan,” sambung Ibu Ida pula.
“Mumpung masih bujangan ambil kredit itu! Coba nanti kalau sudah punya buntut malah payah, Pak” timpal bu Maryani tak mau kalah.
Akibat petuah ayah ditambah dukungan rekan-rekan dan menariknya bahasa dagang Pak Salim, seminggu kemudian aku menyatakan persetujuanku. Lokasi cikal-bakal tanah milikku segera ku tinjau dan ku tandai dengan patok, disaksikan beberapa calon pemilik tanah lainnya.
Ahai, mulai bulan depan seperdua gajiku sudah ku investasikan demi rumah masa depan. Surat kilat segera kulayagkan ke kampung, “…………….Ayah berkat petuahmu, kini ananda mulai mencicil kredit kaplingan tanah…..Yakinlah, yah bahwa ananda takkan mungkin mengikuti jejak ayah. Ananda pasti punya rumah dan akan menyekolahkan cucu-cucu ayah kelak sampai universitas…….”

4

Memasuki tahun kedua, ketika angsuran ketiga-belas, akan kubayar aku memperoleh surat Panggilan dari Pak Lurah Keteguhan, desa tempat lokasi tanah itu berada. Di balai desa sudah berkumpul belasan orang lainnya yang beberapa diantaranya ku kenal sebagai calon pemilik tanah kaplingan. Semula aku beranggapan mugkin aku diundang dalam rangka rapat LKMD atau bisa juga upaya untuk mensukseskan program kerja Paket A atau…………….
Denga suara datar, akhirnya pak Lurah mengumumkan agar semua calon pemilik tanah Kaplingan dari pak Salim menghentikan pembayaran cicilan kredit tanah itu, sebab tanah itu telah disita Bank setelah pak Salim tidak mampu melunasi hutang-hutangnya. Sementara pak Salim pun kin masih dalam pencarian pihak berwajib ………………..
“Tobaaaaat…………..? Cuma itu yang keluar dari mulutku. Keringat dingin mengucur deras dari segenap pori-poriku, sedang pandangan mataku nanar dan dadaku berdebar tak keruan……………(Sukamaju, 2006)

DOKTORANDA
Cerpen asaroeddin malik zulqornain

Orang tua mana yang tidak merasa bahagia, bila mereka berhasil mendidik putra-putrinya telah meraih titel keserjanaan, sebab hal ini akan menaikkan prestise seseorang dan keluarganya ke tingkat yang lebih terhormat dimata masyarakat. Titel kesarjanaan merupakan modal buat memperolah pekerjaan yang layak.
Tapi ternyata gelar keserjaan bukan jaminan untuk membuat hidup bahagia. Hal ini dialami oleh Pak dan Bu mandok. Lima tahun lalu barangkali merekalah orang tua yang merasa berbahagia ketika mengetahui putri sulungnya telah berhasil meraih gelar keserjanaan, sehingga di depan nama anaknya itu berhak diberi tambahan title ‘Dra’.
Tapi sekarang, kabanggan yang mereka miliki nyaris pudar. Bertukar dengan kecemasan mengingat putri sulung mereka telah menginjak usia tiga puluhan namun belum menunjukkan tanda-tanda akan berumah tangga. Kecemasan mereka kian menjadi-jadi setelah Laras dan Larasati harus melangkahi Lastri, kakak mereka.. Lastri yang berpandangan modern biasa berfikir realasitis, tidak kecil hati untuk dilangkahi adik-adiknya. Sebalikanya Pak dan Bu mandok masih meyakini hal-hal yang irasional, kian cemas memikirkan nasib putri sulungnya.
Kecemasaan mereka memang beralasan kuat. Putri sulungnya itu memiliki persaratan yang lebih dari cukup untuk memikat perjaka yang bagaimanpun macamnya. Latri tergolong cantik, bertitel dan telah berkerja sebagai Kepala Bagian disuatu instansi. Dan di setiap malam minggu selalu saja kedatangan pria utntuk mengajak lastri berkencan. Sayang semuanya tak ada yang langgeng berhubungan. Mereka rata-rata datang pertama untuk yang terakhir.
Latri memang menerima dengan kedatangan terbuka setiap pria yang datang bertamu. Tapi tak gampang bagi Lastri untuk angsung tertarik pada Pria yang mengencaninya apalagi untuk nenjadikannya sebagai calon suami. Lastri terlampau selektif dalam memilih pasangan bahkan tetrkesan .terlampau berhati-hati. Ia terlampau tinggi menghargai sesuatu yang disandangnya! Lastri cendrerung berkaca pada dirinya sendiri sehingga tak satu pun pria yang cocok dimatanya!.
Malam ini diruang tamu nampak Pak dan Ibu mandok terlibat pembicaraan dengan putri sulungnya. Sebagai orang tua yang menginginkan anaknya bahagia. Bagai manapun perjodohan memang menjadi tanggung jawab mereka. Tugas mereka baru berakhir dalam mengawasi putrinya segera setelah Lastri berumah tangga.
“Anakku !.”kata pak mandok mengawali pembicaraaan sambil menghisap cerutunya dalam-dalam
“Ya, Ayah?!”sahut lastri sopan.
“Seminggu lagi bukankah engkau akan merayakan ulang tahunmu yang ketiga puluh nak?”..

2

“Benar, Ayah?!” tukas lastri sopan, .”tapi saya tidak punya niat untuk merayakan nya seperti tahun yang sudah-sudah”. lanjutnya kemudian
“Kenapa, nak!” tanya ibunya heran.
“Tak ada gunanya!”. Hanya menghambur-hamburkan uang,Bu!”
“Wah bisa-bisa pacarmu marah, nak!”. Pancing pak Mandok
“Pacar? Huh”.gumam lastri sinis.
“Jadi kau belum punya pacar tetap diantara teman-temanmu yang sering datang kemari itu, nak?!”
Lastri mengangguk, “Semua tidak ada yang cocok!”
“Jangan terlampau memilih, ingat usiamu, nak!” pinta ibunya sungguh-sungguh. “Kedua adikmu sudah punya anak, tinggal lagi dirimu, sampai kapan ibu harus bersabar, nak?!”
“Jodoh itu kan ditangan Tuhan, Bu?!”kilah Lastri
“Benar tapi jodoh itu tak akan datang dari langit jika kita tidak berusaha ke arah itu,”ujar Pak Mandok
“Lastri bukannya tak berusaha ayah”, timpal Lastri muram, ”Sayang semuanya belum ada satu pun yang cocok!”
“Bagaimana kira-kira calon suami yang kau dambakan itu, Lastri ?!”tanya ayahnya pura-pura tak tahu.
“Saya menginginkan calon suami minimal setaraf dengan status Lastri, Ayah” jawabnya mantap.
“kau menginginkan calon suamimu itu seorang sarjana?”Sela ibunya
lastri mengangguk mantap.
“Dan tak satupun diantara pria yang datang kemari itu seorang serjana?”tanya pak Mandok, .kembali lastri mengangguk.
Pak Mandok dan istrinya saling bertukar pandang, lalu menatap wajah anaknya dengan pandangan iba “Prinsipmu itu memang bagus namun jangan terlampau teguh memegangnya”.nasehat sang ibu sungguh-sungguh
Ia sengaja membunuh naluri kewanitaanya terhadap pria yang bukan sarjana. Lastri terperangkap oleh status yang disandangnya. Dia hanya memiliki kebahagiaan semu. Gelar keserjanaaannya merupakan duri dalam daging bagi gerak langkahnya!.
“Kau telah tidak jujur pada dirimu sendiri”, Ucap Pak Mandok dengan suara berwibawa, “Ingat, lastri! Tak ada gunanya segala macam titiel yang kau sandang itu jika pada akhirnya hanya menjerumuskan engkau pada kebahagiaan semu..Bagaimanapun telah tiba saatnya bagimu untuk mengkeranjang-sampahkan prinsip celaka itu. . Laki-laki sarjana bukan jaminan akan bisa jauh lebih baik ketimbang yang bukan sarjana, ia juga

3

bukan jaminanan bisa membahagiakanmu lahir dan batin, sebab kebahagiaan itu pada hakikatnya bukan datang dari luar tapi dalam dirimu sendiri, sadarlah kau sebelum terlanjur!”.
Lastri tercengung mendengar petuah ayahnya. Matanya berkaca-kaca. Sungguhpun begitu bukan berarti Lastri mencairkan perinsipnya, Justrru kebenaran yang diucapkan ayahnya itu menambah keyakinannya. Lastri tetap kepala batu dalam soal ini.
“Lastri mengerti, ayah” Sambut Lastri, ”tapi janganlah Lastri terlampau di desak untuk segera berumah tangga, sebab Lastri tak ingin salah pilih yang pada akhirnya hanya akan mengecewakan hati ayah ibu”.
“ Lantas Sampai kapan kami harus bersabar?” Tanmya ibunya kemudian

“Sampai tahun depan ,bu!”
“Bagaimana jika sampai waktu itu juga kau belum juga menentukan pilihan hati mu?”
Baru lastri akan mencairkan prinsip, dan menyerahkan perjodohan ke tangan ayah ibu!”
Meski dengan perasaan berat, Pak dan Ibu Mandok mau tak mau mesti menyetujui usul putri sulungnya. Pak Mandok tak ingin turun tangan secara langsung karena sadar bahwa putrinya bukan perempuan kebanyakan. Tapi pula Pak mandok maklum kalau urusan perkawinan sepenuhnya ada ditangan putri sulungnya. Sebagai orang tuan ia cuma ‘Tut Wuri handayani’ dan berdoa setiap saat..
Tiga bulan kemudian kecemasan yang menghantui jiwa Pak dan Ibu Mandok mulai mereda ketika putri sulungnya itu untuk pertama kalinya memperkenalkan seorang pria kepada mereka.
“Ayah Ibu ini dokter Irwan, teman Lastri,”ujar lastri penuh ceria.
Tentu saja hal ini disambut dengan penuh kebahagiaan di hati mereka berdua.
Mereka berdua berdoa setiap saat agar hubungan putri sulungnya dengan dokter Irwan dapat terus berlanjut hingga kepelaminan. Doa mereka memang hampir terkabulkan ketika melihat putrinya sejak hari itu akrab dengan dokter Irwan. .Latri telah merintis kearah hidup berumah tangga dengan dokter Irwan, dengan meolak setiap laki-laki lain yang ingin bertamu kerumahnya. Agaknya Lastri telah jatuh cinta dengan laki-laki ini. Hubungan mereka kian lama-kian akrab. Dan Pak Mandok nyaris yakin jika pria yang satu ini memang cikal bakal jodoh anaknya. Nampaknya hubungan mereka tinggal mengunggu harinya saja untuk memasuki jenjang rumah tangga.
Hari yang didambakan oleh suami istri itu akhirnya tiba juga, ketika secara resmi dokter irwan malamar doktoranda Lastri. Pak dan Ibu mandok tentu saja menerima lamaran ini, “meski dokter Irwan malamar seorang diri tanpa disertai orang tua atau familinya. Kata dokter Irwan ayah ibunya telah tiada.
4

Pesta pernikahan segera dilangasungkan dengan meriah. Tak ada Orang yang lebih berbahagia setelah Lastri selain Ayah Ibunya, karena ini berarti tugas mereka untuk menjaga dan membesarkan darah dagingnya telah selesai.
Seminggu kemudian, sekembalinya pasangan yang berbahagia itu dari bulan madu. Rumah pak Mandok didatangai oleh tiga orang laki-laki tak dikenal bermaksud menjumpai anak mantunya dokter Irwan.
Dokter Irwan pada pagi itu kebetulan tidak sedang keluar kota ,seperti biasanya maklum masih pengantin baru. Ia segera menjumpai ketiga tamunya dengan wajah melambarkan kecurigaan. Ia mnyalami ketiga tmunya dengan tangan gemetar. Karena ketiga tamunya itu sama sekali tidak dikenalnya.
“Ada keperluan apa saudara-saudara ini?” tanya dokter Irwan dengan hati berdebar sementara Pak dan Bu Mandok serta Lastri mengikuti pertemuan ini dari ruang tengah yang cuma disekat dengan kain gorden
“Kami dari kepolisian”,ujar salah seorang diantaranya.
“Oo, jadi ketiga bapak ini adalah polisi? ada persoalan apa?”
“Pak Irwan!” Ujar salah seorang polisi itu berwibawa
“Kami mendapat perintah untuk menangkap bapak!”
Seketika wajah dokter Irwan berubah pucat-pasi.“Haah???apa kesalahan saya??Apa???
“Berdasarkan bukti-bukti yang kami peroleh dari laporan masyarakat. Anda ternyata seorang dokter gadungan!”.
Dari ruang tengah, terdengan teriakan histeris Doktoranda Lastri, sebelum akhirnya ia pingsan (Telukbetung, 1985).

TANAMAN MAKAN PAGAR
Cerpen asaroeddin malik zulqornain

Bedebah! Kini giliran sepatu dinasku yang belepotan tanah merah gara gara semalam aku malas memasukkannya ke dalam rumah. Malam Jum,at lalu giliran ayam jago bangkok-ku yang digondolnysa. Sebelum itu daster istriku yang sedang di jemur di suatu siang bolong; Lantas beberapa malam lalu, tiga buah ban becakku telah dicopot dari as-nya. Huh! Jangan jangan maling keperat itu tambah keblinger lantas nekad mencongkel kaca nako ruang tamu untuk menyapu bersih benda benda berharga yang ada dalam rumah.
“Pak, ada tamu!” suara istriku dari ruang tamu membuyarkan kegeramanku.
“Sebentar” bergegas kulangkahkan kaki menuju ruang tamu. Bola mataku kontan mendelik dan alis mataku pun mencuat begitu kutahu siapa gerangan tamu yang datang”Hmm….ini namanya ular cari pementung” desisku dalam hati sambil menatap tajam ke arah Hansip Markidun – tangan kanan Pak Erteku-, “Kamu mau nagih uang ronda, ya?!” tanyaku sinis
“Begitulah, Pak?!”
“Tiap malam kalian meronda itu buat haga keamanan kampung atau merondai geribikkamar, kalau saja ada yang bolong buat diintip?
“Wah, tentu saja yang pertama dong,Pak?!” jawab Markidun heran, “Memangnya kenapa, Pak?!”
“Kenapa? Apa kamu tidak tau kalau dalam tempo setengah bulan ini rumahku sudah empat kali kemalingan?”
Markidun Cuma melongo
“Sekarang begini saja” lanjutku penuh kejengkelan, ‘Sampaikan pada Pak Erte, bahwa Pak Asaroeddin baru mau bayar uang ronda jika maling itu berhasil dibekuk batang lehernya!”

Markidun kontan menggelinding dari depan hidungku tanpa ba bi bu, barangkali saja ia ngeri lihat podakku yang beringas ini
“Gop! Togop?!” teriakku ke arah dalam, memanggil pembantuku
“Ya, pak?!…bentar?!”
“Dia sedang ngisi bak mandi” tukas istriku
“Togoooooop?!
Togop kontan menghadap dengan tergopoh gopoh
“Dengar! Mulai besok kamu alih tugas jadi kelelawar saja” ujarku bernada perintah. Togop tentu saja bengong
“Kelelawar?!” cetusnya tanpa sadar

“Iyaa..Dari jam enam pagi sampai jam enam sore kamu boleh bebas tugas, tapi dari jam enam sore sampai jam enam pagi kamu harus melek terus, jadi centeng buat nangkap itu maling!” Tanpa pikir panjang, Togop langsung saja menyatakan kesanggupannya
“Bagus! Nanti kamu saya belikan golok dan lampu senter 6 batu. Kalau kamu berhasil membekuk itu maling, bakal saya kasih Bonus seratus ribu, oke?!”
“Tapi hari ini kamu masih tetap mengerjakan tugas-tugasmu yang biasa, Gop?!” sela istriku
“Saya, Bu” Togop pun langsung menggelinding ke belakang
Pagi ini kuputuskan tidak masuk kerja. Disamping tak punya sepatu dinas cadangan, pikiranku pun sedang uring-uringan. Aku memilih shoping ke Pasar Bambu Kuning buat beli sepatu dinas yang baru, perlengkapan centeng sekalian membeli tiga ban becak, biar Mukidi bisa menghidupi anak bininya kembali. Tapi berhubung sedang tanggal tua, terpaksalah aku ke Bank BNI buat cairkan ATM istriku.
“Lantas siapa nantinya yang akan ngurusi ayam-ayam dan ngisi bak mandi, pak” tanya istriku sedikit cemas

“Soal Ayam, ya tetap si Togop” tukasku mantap, “Urusan bak mandi biar nanti kusuruh si Kohar?!”
“Wah, bakal makan hati, Pak?!”sambut istriku, “Dia pasti ogah-ogahan mengerjakannya?!”
“Dulu bisa saja begitu, tapi sekarang tidak bisa lagi!” sanggahku,
“Dia sekarang sudah gede, sekolahnya saja sudah kelas tiga SMA. Sudah waktunya dia berbakti pada orang tua. Aku akan tindak tegas jika dia tidak mau kerja!”.
Begitulah. Seharian ini aku mengkosentrasikan diri untuk melakukan perubahan perubahan dalam rumah-tanggaku. Putra sulungku mau mengisi bak mandi. Mukidi kembali mengkomersialkan becakku buat cari setoran 500 rupiah sehari. Dan Togop telah mempersiapkan dirinya untuk begadang malam nanti dengan tidur siang sejak jam satu.
Malamnya menjelang tidur, istriku sempat melaporkan hasil kepergiannya sore tadi. “Aku sesungguhnya tidak pergi arisan, pak”.
“Haa? Jadi kau pergi kemana, Bu?.
“Kerumah Wak dukun Sampot”.
“Lha buat apa?. Kau kan tahu kalau aku tak percaya pada hal-hal yang irasional?”.

Tanpa mempedulikan sanggahanku , istriku langsung saja melapor, “Kata Wak dukun: maling itu orang dalam sendiri, Pak?”.
“Dan kau mempercayai ramalan edan ini?” tukasku jengkel.
“Engkau sendiri bagaimana?” tugasku balik bertanya.
“Tidak percaya!” jawabku tegas, “Masak aku mesti mencurigai dirimu, anakku, si Togop, Mukidi dan ayam kita, Bu?”.
“Tapi siapa tahu, Pak?”.

“ Buang ke laut pikiran konyol itu dari benakmu, Bu” pintaku setengah marah, “Maling itu jelas orang luar. Orang sekitar kampung kita ini. Kan sekarang ini sedang musim paceklik?” Istriku terdiam. Tidak menidakkan, tidak juga mengiyakan. Alhasil malam ini aku bisa tidur nyenyak, meski tengah malam tadi aku terpaksa
bangun untuk membukakan pintu rumah buat putra sulungku yang baru pulang dari main gitar di ujung gang, lagunya anak muda jaman sekarang.
“Mulai besok malam, kamu tidak boleh pulang ke lewat malam lagi, Kohar”, kataku padanya tadi pagi sebelum berangkat kekantor. “Pikirkan pelajaran-pelajaranmu, sebentar lagi kamu mau ujian”. Kohar mengganggukan kepala dengan perasaan berat. Ia memang sangat segan denganku, tapi dengan ibunya? Wuah, manjanya keterlaluan! Aku sering kali terlibat pertengkaran dengan istriku hanya gara-gara si Kohar.
Kini berkat adanya Togop semalam-malaman di depan rumah, maling itu enggan menampakkan batang-hidungnya lagi. Tapi di malam ke sepuluh, maling itu kembali bereaksi!.
Anggrek berikut pot-nya yang ditaruh istriku di halaman rumah yang digondolnya. Tentu saja Togop jadi sasaran kemarahanku.
“Lha wong maling itu lebih lihai dari saya, Pak” ujar Togop coba membela diri.
“Iya. Nanti giliran kepalamu itu yang akan digondolnya karena kamu keenakan molor, tahu?”.
Hh! Punah sudah ketentraman di hatiku. Meski rumahku sudah dicentengi, bukan jaminan bisa aman. Haruskan aku mempercayai ramalan Wak Dukun tempohari?. Bah! Tak mungkin! Sudah 15 tahun Togop mendarma baktikan tenaganya untukku. Kejujuran dan kesetiaanya tak perlu ku ragukan. Lantas siapa? Kohar-kah? Atau Mukidi? Atau istriku sendiri? Atau? Edan!.

Seminggu kemudian, ketika mataku hendak memicing, pintu rumahku digedor orang dari luar. Dengan bersungut-sungut aku keluar kamar.
Kuduga pasti yang di luar adalah si Kohar. Untuk itu aku sudah mempersiapkan kepalan tanganku. Bukan alang kepalang terperanjatnya aku begitu pintu terkuak!. Sebab yang berdiri di muka pintu bukan putra sulungku tapi 2 orang alat negara!. Dan pemberitahuaan yang keluar dari salah seorang di antaranya sangat mengejutkan.
“Putra bapak kini berada ditangan kami. Dia tertangkap basah bersama dengan dua orang temannya ketika sedang membongkar kandang ayam milik Pak Lurah Mukti!”.
“Kohar?”.
“Dia ikut-ikutan jadi maling demi untuk membeli minuman keras dan rokok ganja!”.
Langit serasa terbalik dan menghimpitlku. Putra sulungku telah melumuri mukaku dengan tahi ayam!. Tanaman yang kujaga dan kubesarkan dengan rejeki halal pada akhirnya memakan pagarnya sendiri! Tobat!.
Ulah putra bapak dan teman-temannya bukan lagi sekedar kenakalan remaja tapi sudah menjurus ke arah tindakan kriminalitas yang meresahkan masyarakat!”.
“Duh gusti….!”.
(Di muat pertama kali di Hr. SUARA KARYA MINGGU Edisi 6 Juni 1982)
(Kedua oleh Lampung Post Minggu Edisi 22 Januari 2006)

JAKARTA BUKAN SORGA
Cerpen Asaroeddin Malik Zulqornain

Sejak Bu Lasmi berprofesi sebagai ‘manol’, Dua tahun silam; Telah puluhan perawan desa yang berhasil ‘dijakarta-kannya’. Dia begitu gairah untuk turba ke desa-desa, khusus untuk menjajakan kehebatan kota Jakarta pada tiap perawan desa yang dijumpainya.
“Aku ingin membebaskan perawan desa dari belenggu kemiskinan dan kebodohan” demikian yang selalu dikatakan pada tiap orang, “Dan kota Jakarta selalu siap untuk menganugerahkan sejuta kenikmatan asal saja kita mau mendatanginya. Sebab cari kerja di sana terlalu mudah, seperti membalik telapak tangan, namun imbalan yang bakal kita terima, hmm….sangat menggiurkan”. Upayanya memang tak sia-sia. Terbukti tiap bulannya, Bu Lasmi pasti berhasil men-jakarta-kan empat sampai tujuh perawan desa sekaligus.
Tugasnya segera berakhir setelah hasil garapannya diserahkan pada nyonya besarnya. Tentang akan diapakan perawan desa itu oleh nyonya besarnya, Bu Lasmi tak ambil peduli. Bu Lasmi cuma tahu tiap satu kepala perawan desa akan dihargai lima ratus ribu rupiah oleh nyonya besarnya.
Banyak diantara perawan desa yang telah berhasil dengan aman di-jakarta-kan olehnya, tak lagi kedapatan pulang mudik. Mereka seolah-olah tenggelam dalam hiruk-pikuk belantara Jakarta penuh pesona, namun tak kalah angkernya dibanding alas roban Kalimantan.
Tapi bukan namanya seorang manol profesional jika Bu Lasmi tak lihai bersilat lidah dalam menentramkan hati para orang tua yang kehilangan anaknya, “Percayalah, anakmu kini hidup senang disana. Anakmu baru akan pulang setelah mengumpulkan uang yang cukup banyak”, demikian yang selalu diucapkannya pada orang tua yang menanyakan nasib anak gadisnya.
Berkat kerja kerasnya, kini Bu Lasmi berhasil merombak bangunan rumahnya yang dulu beratap rumbia, berlantai tanah dan berdinding bilik, jadi bangunan permanen, paling bagus nomor dua setelah rumah pak lurahnya.
Pun berhasil menukar perabotan rumahnya yang dulu serba kuno dengan yang serba luks. Dan orang yang paling beruntung menikmati semua ini tentu saja Pak Sastro, suaminya dan Dewi, putri semata wayangnya. Bahkan Dewi kini tumbuh jadi bunga desa Kuripan yang kaya tanpa harus di-jakarta-kan dulu oleh ibunya. Sejauh ini tak pernah terpecik niatan dalam kalbu Bu Lasmi untuk men-jakarta-kan putrinya, meski Dewi telah terlalu sering mengutarakannya.
“Kata ibu”, tukas Dewi suatu waktu setelah Bu Lasmi menampik keinginannya, “Jakarta itu kota sejuta kenikmatan, tapi kenapa anakmu sendiri tak kau perkenankan untuk mencicipinya?”.
“Itu semua cuma omong kosong, Dewi” –uff- hampir saja kalimat ini meluncur lepas dari kerongkongan Bu Lasmi, hal yang membuat Bu Lasmi harus kebingungan untuk beberapa saat, “Duh, Dewi telah termakan kata-kataku sendiri?” gumam Bu Lasmi dalam hati.
“Kenapa, bu ?’ desak Dewi penasaran.
“Sebab disana kau mesti bekerja keras dulu, Nak?!” , tutur Bu Lasmi sekenanya, “Untuk itu cukup ibu saja…”
“Tapi bu….” Potong Dewi cepat, :Mestikah anakmu ini sampai tua cuma jadi gadis dusun, sedangkan teman-temanku telah ibu jakartakan semuanya.”
“Jika engkau ke Jakarta, siapa yang akan merawat ayahmu dan rumah ini ?”.
“Huu… ibu hanya menginginkan aku jadi gadis dusun yang kuno dan bodoh. Ibu tidak adil…” teriak Dewi sambil berlari ke dalam kamarnya.
Sesungguhnya, ingin sekali Bu Lasmi menjelaskan pada Dewi kalau Jakarta itu bukan sorga. Ucapan-ucapannya selama ini cuma untuk menunjang profesinya belaka, cuma sekedar alat penjerat, cuma sekedar kata-kata. Sayang, pesan nyonya besarnya : “Sekali kau buka rahasia sebenarnya pada siapapun juga, tak peduli apa pada suamimu atau anakmu, berarti profesimu terancam, begitu pula keselamatanmu, Lasmi”, telah memperboden lidahnya.
Lain halnya bagi Dewi, justru semua cerita burung ibunya dipercayainya seratus persen. Kata-kata ibunya telah jadi bumerang dan membulatkan tekad Dewi untuk bisa ke Jakarta dengan cara apapun.“Jika gadis desa lainnya bisa, kenapa aku tidak ?. persetan dengan larangan ibu. Aku bukan gadis pingitan!”.
Jalan menuju Jakarta akhirnya terbuka lebar ketika dua orang gadis desa Kuripan yang telah dijakartakan Bu Lasmi, setengah bulan lalu pulang mudik. Siti dan Aminah – yang juga teman Lasmi – pulang dengan mengenakan pakaian yang serba indah, perhiasan emas puluhan gram, make-up yang menawan dan tingkah polah yang kebarat-baratan. Hal yang membuat Dewi iri dan sangat ingin seperti mereka. Segera Dewi mengutarakan keinginannya pada Siti dan Minah.
“Haa? Engkau ingin ikut kami ke Jakarta, Dewi?” sambut keduanya agak terperanjat.
Dewi mengangguk mantap, “Habis ibuku tak mau mengejakku!”.
Mendengar ini nampak Siti dan Minah tersenyum penuh arti.
“Memang Jakarta kota sejuta kenikmatan, seperti yang digembar-gemborkan ibumu itu, Dewi”, tutur Minah sinis, “Namun kenikmatan itu mesti kita tebus dengan harga yang sangat mahal. Dan kami berdua berkat upaya ibumu telah terlanjur menikmatinya.”
“Asal saja kau mau berjanji untuk tidak menyesal dikemudian hari dan takkan menyalahkan kami serta mau taat pada perintah kami berdua, “timpal Siti dengan suara tegar penuh kesan kegetiran yang mendalam, “Kami berdua siap untuk membantumu masuk Jakarta.”
Tanpa berpikir dua kali Dewi langsung saja menyetujui syarat-syarat yang dianjurkan sahabatnya. Nampak Siti dan Minah saling tukar pandang penuh arti kemudian tersenyum sinis.
“Aku yakin, “sambut Minah ”Modal yang kamu miliki cukup mampu untuk mengeduk uang sebanyak-banyaknya.”
Dewi sama sekali tak mengerti tentang makna kalimat-kalimat aneh yang dilontarkan oleh kedua orang calon “manol”nya ini. Dewi memang gadis desa yang masih polos yang terlanjur tertangkap oleh kata-kata ibunya sendiri. Perawan desa Kuripan yang jatuh cinta pada Jakarta!. Dewi sama sekali tak tahu kalau Minah dan Siti telah jadi korban kebejatan moral penghuni Jakarta. Bagi Minah dan Siti, kini justru terbuka peluang untuk membalaskan sakit hati mereka pada orang yang dulu telah menjual kehormatan mereka. Bagi Dewi, justru matanya bersinar-sinar bak gadis yang tengah kasmaran,
“Hmm… hampir tiba saatnya aku menghuni Jakarta yang dari pesawat tivi dan cerita ibu sangat menabjukan!” desis Dewi penuh luapan bahagia…

xxx

MALAM ini, di atas bis malam yang berlari kencang menuju metropolitan Jakarta, nampak duduk seorang wanita separuh baya pada bangku nomor lima kanan dengan wajah murung dan pikiran rancu. Berkali-kali ia bergumam luruh sambil mendesiskan sebuah nama, “Dewi… Duh, Dewi…!”.
Bu Lasmi malam ini mendatangi Jakarta tidak untuk menggembalakan perawan desa ke padang kebejatan moral, tapi untuk melacak sekaligus menjemput putri tungglnya yang kemarin malam telah pergi tanpa pamit dari rumah diajak oleh dua orang temannya yang sudah berpengalaman jadi penghuni Jakarta. “Gusti, lindungilah darah dagingku dari musibah,” gumam lirih Bu Lasmi yang kesekian kali. Dia baru ingat pada Tuhannya, meminta pertolongan Tuhannya ketika di pelupuk matanya membayangkan sebuah bencana yang akan menimpa putri tunggalnya. Perasaan Bu Lasmi kini jauh lebih parah ketimbang perasaan para orang tua perawan desa yang telah dijakartakannya.sebab Bu Lasmi, tahu apa yang akan dialami para perawan desa itu setibanya di Jakarta. Bu Lasmi merasa bus yang ditumpanginya ini berlari terlalu lambat, dia ingin bus ini berlari sekencang-kencangnya. Sama sekali Bu Lasmi tak sadar kalau bus yang ditumpanginya ini telah dilarikan supirnya dengan kecepatan maksimum yang membahayakan keselamatan jiwa penumpangnya.
Tiba-tiba saja rasa berdosa menguasai jiwa Bu Lasmi. Di pelupuk matanya kini bermain-main puluhan wajah para gadis desa yang telah dirumuskannya ke lembah duka, dan wajah para orang tua si gadis yang merindukan anak gadisnya yang hilang ditelan belantara Jakarta. Tiap wajah itu selalu tersenyum sinis dan menuding dirinya. Bu Lasmi tak kuasa mengakui sepak terjangnya selama ini. Jiwanya sangat tersiksa dan rasa penyesalan yang dalam kini berkharisma dalam jiwanya. “Gusti, maafkanlah dosa-dosaku, maafkanlah.selamatkanlah putriku dari bencana, lindungilah ia…” gumam lirih Bu Lasmi dengan mata berkaca-kaca, “Aku bertobat, Gusti!” pekiknya dalam hati, ”Aku akan berhenti jadi manol bila putriku berhasil kau kembalikan padaku, Gusti!. Tolong, tolonglah, Gusti…”Sementara bus kian menggila kecepatannya, sang supir kian dalam menekan pedal gasnya, menerjang kegelapan dengan kecepatan tinggi, seolah pinta Bu Lasmi dikabulkan Tuhan.
“Karma?” cetus Bu Lasmi tanpa sadar, “Karma??” gumamnya kian jelas terdengar membuat beberapa penumpang di dekatnya menoleh kepadanya. “Tidak, tidaaaaaaaaaak!” pekik Bu Lasmi tanpa sadar dengan keringat dingin yang bercucuran. Pekik ini begitu keras sehingga mampu tertangkap oleh telinga sang supir, membuat konsentrasi sang supir buyar dan sejenak menoleh kearah datangnya teriakan.
Pada ketika itulah mobil yang dilarikan dengan kecepatan tinggi harus mengalami kefatalan!.Roda-rodanya keluar dari aspal, menabrak pagar pengaman disebelah kanan jalan dan langsung terjun kejurang yang menganga lebar! “Toloooooooooongnngng..”teriakan histeris berkumandang menembus gulita malam untuk menyambut datangnya malaikat maut!.
Persis pada detik itu pula, Dewi tengah berjuang mempertahankan kehormatannya dari renggutan paksa seorang lelaki hidung belang Jakarta di sebuah kamar hotel berbintang lima, “Tidak! Tidaaaaakk!” teriak Dewi dengan pakaian yang koyak moyak, “Ibuuuuuu!”.
Dan lelaki itu Kian beringas, “Hahahaha……….

PELURU TERAKHIR

Cerpen Asaroeddin Malik Zulqornain

LELAKI PERKASA BERGELANG AKAR BAHAR itu telah menghabiskan lebih dari separuh usianya untuk bertualang. Dia memang seorang lelaki tualang sejati yang tak pernah kenal kata menyerah untuk mewujudkan setiap ambisinya. Tiap batu kegagalan yang ditelannya tak pernah membuatnya jera apa lagi patah semangat. Justru sebaliknya kegagalan itu dijadikannya sebagai cemeti, perangsang untuk melucut semangatnya kian menggebu-gebu lagi. Dia tak pernah menunggu peluang tapi secara sengaja dan sadar menciptakan peluang. Waktu tak mampu meninabobokannya. Dia nyaris berjaya mengangkangi waktu. Dan yang lebih penting lagi, dia selalu bekerja seorang diri. Segenap hamba-hamba hukum di Republik ini mengenal sepak terjangnya. Di setiap baku saku hamba-hamba hukum ada tersimpan potret dirinya. Semua mereka menjadikan dirinya sebagai binatang buruan. Kepalanya telah dihargakan 1 juta dollar. Namanya telah menjadi momok yang menakutkan bagi orang-orang berpangkat dan berduit. Tapi bagi rakyat kecil dia justru jadi “pahlawam tak dikenal”. Dia adalah si belut, si kancil, si bandit ulung yang dicari-cari. Dia juga satu-satunya sahabat karibku.
SAHABATKU bertualang tidak untuk memperkaya dirinya, tidak untuk main perempuan, mabuk-mabukan, apalagi main judi. Semua hasil kerja kerasnya yang bertentangan dengan hukum bernegara dan hukum Tuhan justru telah habis dibagi-bagikannya kepada orang-orang papa. Dia berkejahatan untuk mencari kepuasan batin. Dia baru bisa bahagia apabila uang hasil merampok bank telah dibagi-bagikan ke panti-panti asuhan anak yatim, wisma-wisma orang jompo dan ke yayasan sosial lainnya. Dan dia akan tertawa terbahak-bahak ketika membaca koran yang memuat sepak terjangnya. Sebegitu jauh dia tidak pernah bercita-cita untuk menjadi pahlawan orang miskin. Dia merampok, membunuh orang-orang berduit tidak untuk membela si lemah. Dia bekerja untuk dirinya. Dia ingin menjadi pahlawan bagi dirinya!.
Malam ini selepas isya, dia kembali mendatangi rumahku. Kini berdiri tegak didepanku, membuka topeng yang menyelubungi wajah aslinya. Tapi malam ini ia tak membawa serta uang hasil operasi (padahal ia sudah sebulan tak datang). Lazimnya setelah ia menggondol uang hasil kejahatannya ia langsung menyetorkannya padaku untuk kubagi-bagikan ke yayasan sosial di segenap penjuru tanah air via pos wesel.
“Kedatanganku malam ini barangkali untuk terakhir kalinya, Mandok”Cetusnya membuka pembicaraan, datar tanpa nada.
“Terakhir?” Desisku heran. ia mengangguk lemah.
Kubesarkan nyala lampu minyak yang ada di atas meja ingin kubaca ekspressi wajahnya lebih jelas lagi.
“Apakah aku tak salah dengar> Ia menggeleng.
“Apakah aku tengah bermimpi?
“Juga tidak!” sergahnya sediit keras.
“Dengar, Mandok” Lanjutnya dingin, “Malam ini aku memutuskan untuk terakhir kalinya kita bertemu!”.
“Kau akan meninggalkan aku?”
:Begitulah….”
“Kau akan pergi ke mana?”.
“Aku tak tahu.”
“Apakah kaupun akan berhenti merampok?”.
“Ya!”
Aku menghela napas dalam-dalam. Perubahan ini terjadi begitu tiba-tiba, sukar kuterima dengan pikiran normal.
“Kau telah insaf dan ingin bertobat?”
“Tidak!” Sanggahnya mantap.
“Karena apa yang kulakukan selama ini selaras dengan keyakinan yang ku anut.”
Aku tercenung dengan pikiran rancu, sulit menduga semuanya yang sebenarnya.
“Malam ini kita harus berpisah!” Tukasnya kemudian dengan nada dingin dan tekanan yang dalam.
“Yeaaaah…. aku tak keberatan jika memang sudah menjadi keputusanmu, bahkan aku bersyukur….
Tiba-tiba ia mengeluarkan sesuatu dari balik jaketnya; pistol berlaras ganda. Menggenggamnya, membuka kuncinya, “Sobat…
“Hmmm.”
“Peluru pistol ini tinggal sebutir lagi…”
…….????
“Aku berniat untuk menghadiahkan peluru terakhir ini pada dirimu!”. Cetusnya kemudian tanpa nada sambil mengarahkan moncong pistol ketangannya ke keningku.
“Kau ingin membunuhku?”
Ia mengangguk lemah.
Srr….tersirap darahku, tergetar seluruh tubuhku. Pada akhirnya apa yang selama ini menjadi ganjalan dalam benakku mendekati kenyataan, aku akan disingkirkan setelah dianggapnya aku tak dibutuhkan lagi. Ini memang hukum dalam dunia kejahatan. Aku menghela napas dalam-dalam jiwaku tiba-tiba saja kembali menjadi tenang untuk menerima kenyataan pahit ini!.
“Lakukanlah! Ujarku tegas dan mantap.”
“Apa yang akan kau lakukan ini sudah sejak lama ku duga.”
“Bagus!”
“Tapi bolehkah aku pada detik terakhir untuk mengetahui penyebab utama kau membunuhku?”
Kini ia yang menghela napas dalam-dalam. Wajahnya berubah muram, “Aku telah jatuh cinta sobat?!” Tuturnya lemah nyaris tak terdengar.
Aku tersenyum sinis. Pada akhhirnya lelaki perkasa yang tak pernah mengenal rasa cinta, terbakar juga akhirnya oleh api asmara.
“Siapakah gerangan perempuan yang kau cintai itu?”
Di luar dugaan, ia justru menggeleng dan tersenyum kecut, “Aku tidak pernah mencintai perempuan lain selain almarhum ibuku.” Timpalnya tegas.
“Lantas kepada siapa kau jatuh cintanya?”.
“Tak satupun manusia di dunia ini yang ku cintai?”
“Ya, tapi bukan kepada manusia, justru kepada kematian!” Tuturnya membuat aku tercengang.
“Kematian dessisku tanpa sadar.
“Sobat aku berkeinginan ecepatnya bercumbu dengan maut, aku mendambakan kedamaian yang abadi!”.
“Tapi kenapa peluru yang terakhir itu justru akan kau kirim kejidatku, bukan kejidatmu? Apakah ucapanmu barusan Cuma igauan seorang penjahat licik? .
Kembali ia tersenyum penuh miseri, memasukkan tangan kirinya ke saku jaket kulitnya. Sejurus kemudian tanggan kiri itu telah menggenggam seutas tali pelastik.
“Aku akan mengakhiri hidupku lewat tali pelastik.” Ujarnya sambil merentangkan tali pelastik di tangannya, “Ini akan kulakukan sehabis kukirim peluru terakhir ini ke jidatmu.”
“Hoo kau ingin mati lewat menggantungkan diri?”
Ia menangguk lemah.
“Ingin ku rasa bagaimana sakitnya saat meregang, bercumbu dengan sang maut!”
“Apa yang akan kau lakuakan jelas menunjukan kekerdilan dirimu sekaligus kepengecutan dirimu, sobat!” Tuturku dengan nada mengejek.
“Tapi inilah jalan terbaik bagiku untuk meniadakan hidup yang tidak menghidupi ini.” Timbalnya cepat.
“Aku sudah jenuh dengan kebahagian semu yang selam ini ku kenyam. Aku telah tertipu. Aku tak memperoleh apa-apa dari seluruh sepak terjangku selain rasa cemas dan ketakutan untuk Ditangkap. Sesungguhnya aku telah mendera nuraniku terus-menerus!”.
“Jadi keyakinan yang selama ini mendarah daging dalam dirimu itu merupakan kebahagian semu?”.
“Ya, sebab sampai detik ini aku belum menemukan hakekat diriku yang sebenarnya. Semua yang telah kulakukan Cuma kujadikan sebagai media mencari idetitas diri. Tapi hasilnya nihil! Aku tak pernah mengenal diriku dengan baik!”.
“Kelak kau akan mati penasaran. Rohmu akan bergentayangan. Kedamaian abadi pasti akan jauh dari arwahmu.Berpikirlah realitis, bersikaplah jantan, seperti yang selama ini kau lakukan. Kenapa kau mesti berpaling dari kejantanan?”.
“Aku sudah muak dengan semua itu. Muak dengan diriku. Aku telah membenci diriku sendiri!”.
“Ingat sobat!” Ujarku bersungguh-sungguh.Perjuangan mencari identitas diri itu memang tak pernah mengenal kata akhir. Setiap orang akan menemui batu kegagalan bila mengarahkan dirinya kesana. Sesungguhnya hidup dan kehidupan ini misteri abadi. Kita Cuma tahu melakoninya tanpa tahu arah yang mesti kita tempuh. Siapapun di dunia ini tak pernah berhasil menemukan identitas dirinya. Tentang itu Cuma relatif. Visi diri kita akan terus berkembang selaras dengan acuan waktu. Waktulah yang telah berjaya atas diri manuasia, bukan sebaliknya. Kegagalan mencari identitas adalah hal yang lumrah sebab jika semua orang mengenal dirinya dengan baik, dunia ini tak perlu memiliki polisi, penjara, hakim dan jaksa, sebab semuanya akan berjalan serasi dengan hati nurani manusia. Dan kau pun tahu kalau nurani manusia itu suci dari kejahatan bukan?”.
Beberapa jenak ia tercenung, barangkali mencoba memamah kata-kataku barusan.“Tapi aku harus mati, desisnya dengan suara tergetar, “Engkaupun demikian!”.
“Setiap makhluk bernyawa akan mati. Mati adalah suatu akhir kehidupan yang akan datang dengan sendirinya, sesuai dengan kehendakNya tak perlu dipaksa datang!:
“Kenapa tidak sekarang saja kita berdua mati?” cetusnya datar sambil menatapku dingin, “Bukankah makin cepat makin baik?”.
“Jika kau ingin membunuhku, itu memang wajar, karena ini berarti Tuhan telah membua nyawaku lewat tangan mu, bukan karena kehendakku. Tapi jika kau ingin bunuh diri pakai tali pelastik, hah inilah cara yang dimurkaiNya. Alam pasti tak bakal menerima arwahmu, sobat! Kau akan mati penasaran Karena cara itu adalah pertanda kepengecutan menghadapi resiko hidup!.
Sampot, sahabat karibku membelalakan matanya lebar-lebar, lalu tertunduk, pistol ditangannya pun jatuh ke lantai berbarengan dengan kejatuhan dirinya mencium lantai. Sebutir peluru yang dilepaskan oleh oknum penegak hukum yang berdiri di belakangnya telah bersemayan persis di jantungnya!.
(Dimuat Majalah Detektif & Romantika (D&R) Edisi 0837 Tanggal 15 Maret 1982 Halaman 52 sd 54)

**********

TURUN MALAM

Cerpen asaroeddin malik zulqornain

Di jelang pagi manis bangkit dari baringnya nun dari balik perbukitan hijau yang menelikung kota: Bukit Wan Abdurrahman; Sepasang Merpati tua, Tamong Mandok dan Minan Itun turun dari rumah panggungnya di Pekon Lempasing yang berpantai pada ceruk teluk laut penuh plankton yang bila malam tiba seakan bintang gemintang turun dari langit malam, menaburi kawasan teluk Lampung bagai kunang-kunang, itulah geliat para pencalang laut sejati yang tengah asik memperdaya ikan-ikan dengan menebar jala, mata kail, lampu petromak dan doa-doa. Sebagai pencalang laut sejati, seperti halnya Mandok di laut mereka berjaya tapi di darat mereka senantiasa diperdaya oleh para tengkulak. Sungguhpun demikian, mereka tetap setia menarikan tarian hidupnya sebagai kunang-kunang Teluk Lampung!

Akan halnya sang istri, Minan Itun akan berpisah dengan sang suami, bergabung dengan ayunan puluhan pasang kaki telanjang lainnya menerabas jalan setapak yang masih berembun dengan menating pelita bambu sambil punggung menggendong atawa bahu memikul hasil huma masing-masing untuk melakoni peran Turun Malam. Kelak di pasar-pasar tradisional para petani dan pencalang itu akan bersinergi ‘menyuapi’ warga se kota yang masih lelap di buai mimpi. Sunguh suatu kota yang menjanjikan berjuta pesona!

Pesona kota itulah yang barangkali membius tiga orang putra mereka : Pipin, Pitut dan Pido untuk merantau kenegri impian, sungkan mengikuti jejak mereka, sungguhpun di kota besar, mereka cuma hidup sebagai karyawan kecil bergaji pas-pasan, dan hal inilah yang membuat sepasang merpati tua itu merasa kesepian di hari tuanya.

2
“ Mereka sudah mulai melupakan kita, Bang........” cetus Minan Itun Lirih di jelang Minggu Petang lalu ketika dipastikan salah seorang dari putranya itu tidak ada yang datang mengunjungi mereka.
“ Ya sudah...” sambut Tamong Mandok sambil menghembuskan asap rokoknya, “Mungkin mereka sibuk dengan urusan keluarga masing-masing” lanjutnya datar
“ Tapi mereka kan anak kita? “ sambut istrinya cepat, “Tidak bisakah mereka menyenangkan kita? Meluangkan waktunya untuk menjenguk kita? Sebagai tanda bakti seorang anak? Khan kita tidak minta apa-apa dari mereka, kita Cuma minta mereka dengan anak dan istrinya datang, itu saja kok tidak bisa?” lanjut Minan Itun kelu. Tamong Mandok enggan menjawab, karena bedug maghrib telah bergema, turun dari rumah panggung untuk sholat berjamaah di masjid.

Pipin, Pitut dan Pido dipastikan akan pulang kampung jika mereka membutuhkan tambahan biaya hidup di kota. Sebagai orang tua, sudah barang tentu tidak ingin hidup anaknya susah. Beragam alasan yang harus mereka telan, Mulai dari sewa rumah, biaya mantu melahirkan, sampai ke biaya cucu sekolah Sepertinya sudah menjadi garis tangan kehidupan sang pencalang dan istrinya untuk terus berpendar sebagai matahari yang hanya wajib memberi tapi tak patut menerima. Sungguhpun sebagian harta dan tenaga mereka sudah habis terjual untuk biaya sekolah dan pernikahan ketiga putranya. Untuk itu mereka harus terus hidup berhemat, karena yang kini tersisa cuma Rumah Panggung, perahu kecil, sebidang huma dan empat pasang tangan keriput dimakan usia. Yang penting bagi keduanya setia dan ikhlas menjalani peran sebagai sang pencalang laut dan bidadari turun malam sampai maut menjelang!

3
Membesarkan titipan tuhan dengan rezki halal dari air bergaram dan kehijauan, sepatutnya hari tua mereka menjanjikan, atau setidaknya menikmati buah yang telah mereka semai dari kerja keras berpuluh tahun lewat bakti dari ketiga putranya, seperti yang sering mereka saksikan dari beberapa tetangga di Pekon Lempasing. Sayang garis tangan keduanya beda dengan beberapa tetangganya, mereka berdua tetap abadi sebagai sang pencalang tua dan bidadari tua turun malam. Sisa sisa tenaga tua mereka terus memintal hari esok dengan terengah-engah dan sama sekali tak terpikirkan untuk purna bakti dari dinginnya gelinjang gulita berembun dan cekaman air bergaram!

Semula pernah keduanya berangan, bahwa ketiga putranya itu setelah kost bertahun-tahun untuk menuntut ilmu di kota. Setelah tammat, bisa kerja sebagai pe-en-es atau polisi, beristri cantik, punya mobil, tiap minggu datang menjenguk, sukur-sukur dinaikkan haji. Sayang hal seperti itu cuma igau. Ketiganya memang telah berhasil tammat sekolah, kerja swasta., beristri, tapi cuma hidup pas-pasan rumahpun masih ngontrak nun di kota besar sana! Angannya jauh panggang dari api.
“ Kita berdua tak sekolah, nyatanya bisa menghidupi anak kita ya bang?” cetus Minan suatu waktu,
“ Karena kita kerja keras sebagai nelayan dan petani ” sambut suaminya
“Coba kalau mereka bertiga pulang kampung saja, kerja seperti kita, tentu mereka tak perlu susah mikir biaya kontrak rumah, dan pasti mereka bisa hidup, karena kita masih punya laut dan gunung, khan bang?”
Tamong Mandok tersenyum, “Tapi mereka sungkan hidup sebagai orang kampung. Maunya jadi orang kota terus. Mau apa lagi?” sambutnya dengan nada getir

4
Sang Bidadari renta itu tetap turun malam, menggendong hasil humanya dan terkadang bersua dengan sang suami: sipencalang laut renta di pasar tradisionil, guna menyuapi warga kota dengan ikan dan sayuran justru ketika warga kota masih lelap di buai mimpi, hasilnya sebagian ditabung untuk menyuapi ketiga putranya suatu waktu. Lagu hidup ini terus mengalun merdu dalam daur ulang hidup dan kehidupan sepasang merpati tua itu.
Nampaknya sang waktu tak selalu seirama dengan ayunan langkah sepasang merpati tua itu. Salah satunya harus digerus waktu dan izrail lebih suka memilih sang pencalang laut sejati: Tamong Mandok! Peristiwa itu terjadi sebulan lalu, kini Sang Bidadari Renta harus menjalani takdirnya sendiri di medan waktu entah sampai kapan!
Minan Itun bertekad tetap turun malam sebagai bidadari renta yang menyuapi warga kota, seperti halnya di malam ke empat puluh berpulangnya sang pencalang, sungguhpun ketiga anaknya bermalam di rumah panggungnya guna membahas hari tuanya.
Ketika gulita menggigil di selimuti embun, sang Bidadari bersijingkat turun dari rumah panggungnya, menuai laku turun malam, melewati ketiga tubuh putranya yang pulas di buai mimpi, dia tidak berjalan tapi terbang dengan Jung milik sang pencalang. Perahu itu dipenuhi beragam hasil huma yang serba hijau. Terbang membelah langit malam dengan setia. Di bawahnya berpendar perahu nelayan bermandikan cahaya petromak guna memperdaya ikan-ikan Teluk Lampung,
“Bang...” Gumamnya kelu, “Izinkan aku tetap mensuplai warga kota dengan sayuran dari huma kita” lanjutnya, “Aku ingin tetap berhuma, ingin tetap berbagi kehijauan dengan warga kota, sungguhpun ketiga putramu sepertinya akan menghalangiku dengan segala cara. Tapi aku tetap ingin berumah panggung, tetap berhuma, tetap ada di dekatmu....” Perahu itu kini terbang memasuki kawasan perkotaan,. Satu persatu rumah tinggal anaknya disinggahi. Dilihat mantu dan cucunya berdesakan dalam tiga rumah kontrakan di tiga sudut kota yang kumuh dan sempit.

5
“Bagaimana mungkin aku akan hidup di kota, Bang?” Gumamnya perih, “Ketiga putramu pun hidup berdesakan di perumahan kumuh. Aku disuruh tinggal di rumah mereka. Berhenti menyuapi warga kota, dan cuma menyuapi cucu-cucuku saja. Sepertinya tak mungkin, bang...” rintihnya sambil terus berputar-putar di kawasan perkotaan sambil membagi-bagikan sayuran hijau ke segenap warga kota dengan gratis, “Aku takkan mungkin mau menuruti permintaan ketiga putramu itu, bang..” rintihnya sambil kembali ke Pekonnya di Lempasing. “ Aku bagaimanapun juga tak ingin berpisah dari engkau dan rumah kita, bang!”

Dan ketika pagi manis bangkit dari balik Laut Teluk Lampung, saat ketiga putranya meminta kepastian Minan Itun untuk memenuhi permintaan mereka. Dengan nada pasti, sang Bidadari renta Turun malam itu bertutur, “Bunda tetap Turun Malam dan Berhuma”
“Bunda sudah tua, sudah saatnya beristirahat” Ujar Pipin
“Bunda mesti hidup di kota” Tambah Pido
“Bunda sekarang sakit-sakitan dan tak ada yang memperhatikan” Timpal Pitut
“Terima kasih, putra-putraku. Jadilah anak yang berbakti. Biarkanlah Jung, huma dan rumah panggung ini tetap jadi milik Bunda, toh tak lama lagi Bunda akan menyusul Bapak kalian, setelah itu baru kalian bebas untuk berbuat apapun termasuk menjualnya, tapi tidak sekarang”
“Bunda?????” (Sukamaju, 051108)

CERPEN : "TERPELANTING"

Sebagai Pamong, aku cuma bisa merekomendasikan Tarmi ke Kepala Pekon, sebagai Penerima BLT, Beras Raskin dan Kartu Jamkesmas. Hal itu terjadi setahun lalu, ketika perempuan Estewe, ibu Pipin, Pitut dan Pido yang masih kecil-kecil harus menghidupi keluarganya sendirian karena Sampot – suaminya- harus ‘sekolah’ di Elpe akibat menggarap Hutan Kawasan tanpa izin. Ihwal pinjam uang sejuta buat memenuhi permintaan petugas hutan jika ingin kasus suaminya tak diperpanjang sampai polisi, jelas tak bisa kubantu, darimana aku uang?

Akupun tak mampu menjawab ketika Tarmi dengan tersedu menuturkan kemalangan nasibnya, “Apa salah suami saya? Hutan ciptaan Allah. Kami menggarap tanah kosong yang ada dicelah-celah pohon raksasa dengan menyemai bibit pisang dan kopi itupun sudah berlangsung hampir sepuluh tahun lalu? Tak ada pohon yang kami tebang karena kami cuma punya golok dan cangkul. Kenapa ketika saat memetik hasil keja keras berhuma, lantas disalahkan? Kenapa tidak sejak awal kami membuka hutan langsung dilarang? Hu…Tolong saya, Pak?!”

Sialnya, aku bukan Robinhood yang dengan panahnya mampu datang ke penjara guna membebaskan kliennya. Parahnya pula ini bukan Jaman Robinhood, ini Jaman Duit jadi Raja dan Era Dukun Ramal masuk Tivi. Pembalak liar semacam Badar tentu tak punya modal buat nyogok. Dia cuma punya niat untuk menjadi seorang kepala keluarga yang bertangungjawab, walau untuk itu dia mesti kerja keras sendirian di hutan larangan, penuh dengan satwa liar, jerat dan bantingan dan akhirnya dia benar-benar terjerat dan terbanting! Masuk hotel predeo selama setahun melanggar pasal merusak hutan sebagai pembalak liar!

Coba kalau aku Juragan, tentu uang sejuta bukan soal, toh jika ikhlas memberi, tentu bermanfaat sebagai celengan akherat. Menurut hematku, sesungguhnya Sampot bukanlah Perusak hutan, justru dia turut menghijaukan hutan, menjaga keasrian hutan dengan tambahan tanaman yang bisa dipastikan tak bakal menyakiti pohon-pohon besar disekitarnya. Ah, kalau saja hutan kawasan itu berada dalam wilayah kekuasaanku, tentu akan kudatangi si petugas yang menangkap wargaku itu, kubebaskan dia disertai sumpah serapah kepada si Petugas. Sayang, hutan itu berada di Kabupaten-kecamatan dan Pekon yang lain! Tapi ini mungkin akal-akalan si Petugas, sebab kata Tarmi tadi, kenapa tidak sejak awal dilarang? Kenapa baru sekarang? Ah, jangan-jangan setelah melihat hasilnya, muncul ‘sirik’ si Petugas? Ya Bisa saja, tapi darimana duit sejuta?

2

Tarmi dan ketiga anaknya sudah tiga tahun jadi wargaku, numpang membangun rumah geribik beratap rumbia di tanah Tamong Kilah, seratus meter dari rumah tinggalku. “Karena tiga anak saya harus sekolah dan mengaji, maka saya turun gunung dan tinggal disini, Pak. kami tidak ingin nasib anak-anak kami seperti orang tuanya…” lanjutnya pula membuat hatiku kian terenyuh.

Dalam hati aku memuji Tarmi. Kemiskinan yang dia geluti sekarang kalau bisa jangan sampai diwarisi anak-anaknya kelak. Dan dia percaya, lewat sekolah dan mengaji paling tidak ketiga anaknya kelak bisa meraih hari depan gemilang! Tidak seperti mereka berdua, sejak kecil tidak mengenyam sekolah, sepakat kawin, masuk hutan kawasan sebagai penggarap Tanah Huma Liar. Hal ini dilakukan karena tanah warisan orang tuanya dinyatakan sebagai Tanah Register, alias Tanah Negara. Dan sebagai Rakyat yang tak tahu hukum, mereka terima nasib bahwa huma garapannya kini sekarang telah berpindah tangan secara otomatis sebagai Tanah Negara! Sampot dan Tarmi mau mengadu kepada siapa? Orang Tuanya telah tiada, Berperkara ke Pengadilan tak tahu caranya, kalaupun tahu darimana biayanya buat membayar pengacara?

“Ya Sudah…bersabarlah…..Mungkin Tuhan sedang menguji kalian” sambutku menghibur

“Tapi kenapa kami terus-terusan hidup dalam ujian Tuhan, Pak?”

“Bersabarlah…..” Ya cuma ucapan ini yang bisa saya utarakan untuk menguatkan keimanan Tarmi. Selebihnya terbentur aturan, karena sebagai Pamong, saya harus terus menerus menggembar-gemborkan slogan Pemerintah bahwa hutan adalah paru-paru dunia, hutan harus kita lestarikan Sungguhpun dihati kecil saya berteriak, “Kenapa manusia-manusia bercangkul seperti halnya Sampot dikategorikan Perusak Hutan? Mereka tidak punya modal, tidak punya buldoser, tidak punya kemampuan untuk merobohkan pohon-pohon raksasa, tapi kenapa mereka harus dihukum sementara yang jelas-jelas menikmati hasil hutan sebagai cukong dan taipan hidup ongkang-ongkang sebagai manusia terhormat, bahkan Adelin Lis mampu kabur dari Penjara hanya karena dia punya Duit!

“Kalau begitu Tuhan tidak adil, ya Pak?!”

“Hus…Istigghfar, Bu..” sambutku kelu, “Yakinlah suatu hari nanti derita ibu akan berakhir. Dan saya bersama warga kampong akan sebisa mungkin membantu ibu. Saya berjanji!

3

Walau semula dengan tergagap-gagap ketika menghidupi keluarganya, Tarmi sedikit demi sedikit mampu menyiasati peran sebagai orang tua tunggal. Manusia memang punya kemampuan untuk beradaptasi dengan kondisi yang dialaminya, sepanjang yang bersangkutan mau berusaha dan tidak mudah putus asa. Kini Tarmi paling tidak telah mandiri tanpa melacurkan diri sungguhpun untuk itu dia setiap hari harus berperan ganda, sebagai ibu dan Kepala Keluarga! Beragam kerja serabutan dilakoninya, mulai dari bangun pagi buta melakukan ngodok memunguti biji tangkil di kebun-kebun tetangga, berburu keong di celah-celah rerumputan seusai hujan reda, buruh pembuat emping melinjo, sampai mencari kerang di laut ketika air surut.

Kebetulan sekali wilayah tinggal kami diapit oleh pegunungan dan pantai. Bertani tangkil dan nelayan adalah pekerjaan bagian terbesar warga kampung. Hidup sederhana, saling tolong menolong sudah menjadi lagu hidup wargaku dan musibah yang dialami Tarmi dianggap musibah kami pula, maka selamatlah Tarmi dari hidup lintang pukang. Pekonku bukan tanah air mata tidak juga tanah bermata air, namun dengan kerja keras dan jalinan kekeluargaan yang tulus antar sesama warga, paling tidak mampu meyakinkan Tarmi bahwa dia pasti bisa berperan sebagai orang tua tunggal!

00000

Siang bermendung sebulan lalu, Tarmi, Pipin, Pitut dan Pido bersimbah air mata bahagia, karena ayah tercinta kembali dari penjara. Dan Tarmi pada saat itu terpikir untuk mengembalikan tanggung jawab sebagai Kepala Keluarga kepada suami tercinta. Aku bersukur, karena sebagai Pamong aku berhasil menjaga kehormatan Tarmi dari kemungkinan jamahan pria hidung belang!

“Terima kasih, Pak” ucap Sampot di senja kembalinya dari penjara, “Bapak telah banyak menolong kami” lanjutnya dengan terbata-bata.

“ Berterima kasihlah pada Pemerintah dan tetangga” Sambutku sungguh-sungguh,

“Jadikan pengalamanmu sebagai guru bagi kehidupanmu di hari hari mendatang”

“Ya Pak. Akan saya usahakan” cetusnya pula dengan takzim.

“Kamu suami yang beruntung karena memiliki istri semacam Tarmi” ucapku kemudian membuat Tarmi tersipu-sipu

“Ya, Pak” ujarnya sambil mengerling pada istrinya

“Tapi, Pak?!” Cetus Tarmi

4

“Ada apa lagi, Tarmi: sambutku bertanya-tanya

“Suami saya ini minta izin untuk menjenguk humanya”

“Ah, buat apa lagi?” Sambutku khawatir, “Bukankah Pemerintah sudah melarangnya? Hilangkan impianmu menikmati buah kerja kerasmu dari berhuma kopi dan pisang itu, mungkin sekarang sudah ditebang, sudah jadi hutan kembali” tuiturku kemudian

“Paling tidak untuk melihatnya saja, Pak?!” Sambut Sampot memohon

“Tak usah, jangan cari penyakit” tukasku mantap

“Kalau sudah dihutankan kembali ya tidak apa-apa, Pak” tukasnya pula, “Tapi saya sakit hati jika Huma saya itu tetap ada dan hasilnya dinikmati oleh Petugas yang menangkap saya…”

“Lebih baik lupakan!”Perintahku tegas, “Kau, bisa saya pastikan akan kembali ditangkap mereka”

“Ya Pak!

“Bagus” sambutku lega. Karena jika pintanya kusetujui, bisa dipastikan ia akan berputih mata, sebab Huma itu tetap ada, hanya kini dikuasai oleh Penguasa Hutan Kawasan! Hal ini bukan dugaan, mata kepalaku sendiri yang menyaksikannya ketika berkesempatan mendatangi Huma-nya dua bulan lalu!

“Untuk sementara, Pakailah perahu milik saya” ucapku kemudian memecah kebisuan, “Cobalah jadi nelayan, mudah-mudahan cocok”: lanjutku kemudian

“Wah, saya lagi-lagi merepotkan Bapak?” sambutnya dengan tergagap

“Terima kasih, Pak” sambut istrinya pula

“Bagaimana? Bersedia?” Tanyaku kemudian

“Akan saya coba, Pak?!”

Sepanjang bukan masalah uang, Sebagai Pamong, saya memang harus membiasakan diri untuk membantu warga yang kesulitan. Seperti halnya Sampot, sebagai seorang mantan narapidana, dia harus mengembalikan kepercayaan dirinya yang hilang akibat hidup dibalik jeruji besi. Dia harus dikembalikan kepervcayaan dirinya sebagai Kepala Keluarga yang bertanggungjawab dengan berikhtiar lewat cara-cara yang halal .

Tak terasa sebulan sudah Sampot bergelut dengan gelombang dan perahu untuk memperdaya ikan-ikan dengan mata kailnya, hidup sebagai nelayan!

Sampai suatu pagi berhujan, Tarmi dengan sesunggukan kembali menghadapku

“Ada apa lagi Tarmi? Apa Kau dipukuli suamimu??”

Tarmi menggeleng

5

“Suamimu kawin lagi?

Tarmi menggeleng sambil menundukkan kepalanya dengan air matra kian bercucuran

“Kalau semua bukan, apa yang membuat kamu menangis sepagi ini?

“Anu, Pak

“Anu Apa?

“Semalam Bang Sampot ditangkap polisi!”

“Ditangkap????”Tukasku penuh keterkejutan, “Salah apa lagi suamimu?”

“Kata polisi, Bang Sampot di duga akan mencuri ikan kerapu dalam keramba milik Cukong Alay karena perahu Bang Sampot bersandar dekat pantai berkeramba milik mereka, Pak!?”

“Tuhan, betapa susahnya hidup jadi orang miskin di negri ini!” pekikku, “Jika hutan dan pantai ciptaanmu hanya boleh dinikmati oleh orang-orang berpunya dan berkuasa, lantas tempat dimana lagi kami boleh hidup menikmati ciptaanmu!”

(Sukamaju, 191108)

Diposkan oleh Mandok Lampung di 19:36

U M U R

Cerpen Asaroeddin Malik Zulqornain

Sore nanti jam lima, aku akan memperingati peristiwa keluarnya aku dari rahim ibu untuk kali yang kedua lima. Di sini, di kantor kelurahan, sebagai petugas, aku seperti biasanya datang lebih awal dari Pak Lurah. Duduk termangu di muka mesin tik tua membuat pikiranku terbang kepada peristiwa nanti sore dirumah.
Tak terasa aku kini sudah beranjak dewasa, pagi ini adalah pagi terakhir bagi usia ke dua puluh lima yang aku miliki. Hari terakhir untuk hidup yang kedua lima. Aku sepertinya dikejar perasaan gelisah yang tak ku tahu dari mana asalnya. Benar! Menghadapi detik-detik terakhir usia dua lima, bukannya aku bergembira seperti halnya tahun-tahun yang sudah, malah sebaliknya aku mesti merasa gelisah. Apakah ini gara-gara aku mendengarkan ceramah Kyai Martubi semalam yang bercerita tentang arti hidup, kematian dan hidup sesudah mati, barangkali juga. Entah sudah berapa kali yang keberapa dan mengusap-usap mukaku tanpa kutahu jelas apa sebabnya aku melakukan demikian.

Aku mencoba mengusir kegelisahanku tanpa sebab ini dan menggantinya dengan b\hal-hal yang menggembirakan. Terbayang dipelupuk mataku kalau ibu dan adikku Lina tengah mempersiapkan hidangan yang lezat untuk para tamu yang akan merestui kehadiranku di dunia ini. Terbayang olehku tentang Lisa pacarku. Entah kado apa yang akan dihadiahinya untukku, dan sebagainya dan sebagainya.
Tengah aku asik dilambungkan khayal acara nanti sore, tiba-tiba terdengar suara orang memanggil dari luar, “Assalamualaikum!”
“Waalaikum salam, langsung masuk saja” sambutku pada pak tua yang berdiri didepan pintu, Ia lalu melangkahkan kakinya mendekatiku, menyalamiku, “Pak lurah sudah datang, nak?” ucapnya kemudian sambil meletakkan pantatnya di kursi yang terletak di muka mejaku.
“Sebentar lagi datang. Bapak ingin ketemu beliau?”
“Begini nak? Berhubung Bapak akan menengok anak di Jakarta besok pagi, maka Bapak akan minta surat jalan
“Oo….. Berapa lama pak?” Ujarku sambil bangkit dari duduk pergi ke almari untuk mengambil blanko surat jalan.
“Kira-kira seminggu sampai dua minggu.
“Bapak punya KTP”
“Tidak, nak?

2

“Surat pengantar dari RT?
“juga tidak.
“Wah, Bapak ini benar-benar koboi, ya” selorohku.
“Habis saya tidak tahu, sih”
“Baiklah kita mulai saja. Nanti jika saya tanya, bapak langsung menjawab, ya?” ujarku sambil memasukkan blanko ke dalam rol mesin tik tua……..
“Iya, nak?
“Kita mulai sekarang………Nama Bapak?
“Parto”
“Umur?”
“ngng………….terserah anak saja.
“Lho kok terserah saya”
“Habis bapak tidak tahu persis”.
“Bapak tidak punya primbon kelahiran”.
“Tidak”.
“Kalau begitu coba bapak kira-kira sendiri”
“Maaf, nak. Bapak tidak bisa mengira-ngira.
“Dibiasakan dong. Masak umur sendiri tak tahu.”
“Sungguh nak, saya tidak tahu sama sekali sebab orang tua saya dulu tidak mencatatnya.
“Kok bisa begitu”.
“Tau”
“Bagaimana kalau saya tulis disini lima puluh?”
“Boleh”
“Enam puluh?”
“Pokoknya terserah anak mana yang kira-kira tepat, tulis saja. Saya tidak penting umur, saya penting surat itu.
Mendengar ucapan ini, aku benar-benar tersinggung. Dia secara tidak langsung telah menegurku. Pak tua ini menyepelekan tentang umur sedang aku malah sebaliknya, meributkannya, memperingatinya, menjadikannya sebagai batu peringatan untuk menghadapi hidup hari esok. Apakah aku yang salah atau dia yang salah? Entahlah. Yang pasti perasaanku kini terguncang mengingat sebentar lagi aku akan memperingati Hutku.
“Jadi bapak tak pernah berulang tahun?” Cetusku tanpa sengaja.
“Ulang tahun? Apa itu?
“Peringatan hari lahir”
“Oo kalau itu tidak pernah”

3

“Kalau beitu apa saja hari-hari yang berarti dan Bapak peringati selama hidup bapak.
“Paling juga memperigati arwah orang tua Bapak”
“Kapan itu”
“Setahun sekali”
“Nah itu bapak catat dan bapak anggap penting”.
Ya, tapi penting bukan untuk saya melainkan untuk almarhum agar arwahnya selamat dari api neraka.
“Justru orang yang masih hiduplah yang seharusnya memperingati hari kelahirannya. Karena dengan jalan ini, ia bisa mengoreksi sampai berapa jauh perjalanan hidup yang sudah ditempuhnya. Bapak tentu menyayangi hidup ini, bukan.
“Tentu dong nak”
“Dan Bapak kepengen panjang umur bukan?
“Ya sudah pasti”
“Kalau begitu jangan sia-siakan hari kelahiran Bapak, carilah dan tanyakan pada keluarga Bapak terdekat”
“Buat apa”
Buat apa?! Ya untuk tanda kita mencintai hidup ini.
“Bukan begitu caranya mencintai hidup ini nak. Sebab hidup bukan untuk diingat-ingat tapi untuk dijalani dengan penuh gairah sampai nanti datang panggilan untuk menghadap-Nya.
“Tapi tanggal kelahiran itu patut diketahui pak tua”
“Bagi bapak itu hanya akan mengingatkan bahwa lobang kubur akan semakin dekat kita jelang. Bertambah setahun selangkah jarak kita dengan lobang kubur!”
Mendengar ini kontan meremang bulu kudukku. Apa yang dikatakan pak tua ini benar adanya!
“Kalau begitu Bapak takut mati dong!” ujarku mencoba menutupi ketakutanku sendiri.
“Bapak bukannya takut mati, karena mati itu pasti akan kita temui, hanya saja Bapak tak ingin memikirkannya. Bapak ingin menjalani hidup ini dengan sebaik-baiknya sebelum ajal datang menjemput!
Entah kenapa tiba-tiba perasaan takut mati menghantui diriku, aku betul-beul dipengaruhi oleh ucapannya.
“Sudahlah nak, tuliskan sekehendak anak tentang umur Bapak”
“ Saya tidak sanggup, pak”

4

“Tuliskanlah nak” pintanya menghiba.
“Bapa saja yang menyebutnya”
“Saya tidak berani memastikannya atau mengira-ngiranya.
“Apalagi saya”
“Kalau begitu kosongkan saja”
“Huss mana bisa”
“Kasihanilah saya, nak”
Melihat raut wajahnya yang diselimuti mendung, akhirnya tak kuasa menahannya berlama-lama aku takut kalau dia berkata yang lebih seram lagi tentang umur yang nantinya bisa berakibat aku kehilangan gairah untuk memperingati ulang tahunku. Akhirnya

aku megambil kebijaksanaan : di kolom umur Cuma kutuliskan kata-kata TIDAK TAHU PERSIS!
Sepeninggal Pak tua aneh yang tidak mau tahu berapa umurnya itu, aku tecenung di muka mesin tik seperti halnya sebelum dia datang. Kali ini bukan memikirkan tentang ulang tahun nanti tapi tentang arti ulang tahun itu sendiri………..Dan ucapan Pak tua barusan sangat berkesan dijiwaku. Memang benar! Semakin bertambah usia kita semakin dekat lobang kubur kita jelang…………. Ah umur.
SORE HARINYA DIRUMAHKU ketika semua undangan sudah hadir dan acara ulang tahunku akan dimulai…………aku melakukan suatu perubahan yang cukup berarti: Kue ulang tahun yang diatasnya tersusun lilin dua puluh lima biji yang nanti nyalanya akan kupadamkan sebagai tanda berakhirnya usia dua lima, kini kutambah dengan sebatang lilin yang agak besar ditengah-tengahnya.
Dan tepat pukul lima sore aku tidak meniup lilin ulang tahun tapi sebaliknya:Menyalakan kedua puluh enam lilin itu!. (Sukamaju, 1980)

ANJUNGAN KLIPING CERNAK

2008-12-22T20:07:00.000-08:00

Senin, 2008 Desember 22
TEKS CERITA ANAK

“SI PENGGIGIT SENDOK
BERKELERENG”

Rumah Mewah Tuan Sampot pagi itu kedatangan seorang peminta-minta, Pak Mandok namanya. Sang Hartawan yang sangat terkenal kekikirannya di seantero kota, sungguh sangat tidak senang dan merasa terganggu dengan kehadiran pengemis tua berpakaian compang camping itu. Dia lantas mencari akal bagaimana caranya mengusir Mandok namun dengan tidak kehilangan muka.
Lalu sejurus kemudian sambil berkacak pinggang, dia berkata, “Dengar, Hai Pengemis tua, jika engkau sanggup untuk berkeliling kota ini dengan mulut menggigit sendok berkelereng tanpa jatuh sekali pun juga, mulai saat ini hingga sore nanti, engkau akan ku beri hadiah yang ku jamin tak bakal habis di makan satu tahun oleh diri dan keluargamu. Bagaimana, apakah kau bersedia?”
Pak Mandok kelihatan berpikir sejenak dan Sang Hartawan sudah bias memastikan jika Pengemis Tua ini takkan sanggup untuk memenuhi permintaannya yang tak masuk akal ini, tapi jawaban yang keluar dari mulut Pengmis Tua itu sungguh di luar dugaan,
“Hamba bersedia untuk melakukannya, Tuan?!”
“Benar, He..?
Pak Mandok mengenggukkan kepalanya.
Tak ayal lagi, hartawan Sampot langsung mentumpal mulut Pak Mandok dengan sebuah sendok yang di atasnya di letakkan se butir kelereng,. “Nah…Mulailah kau melangkah dan iangat jangan sampai jatuh!” Perintahnya sambil menepuk pundak Mandok disertai seulas senyum licik mengembang di sudut bibirnya, “Dasar orang tolol” Umpatnya kemudian dalam hati
Sampot dengan ekor matanya melepas keperguian sang pengemis tua dengan perasaan geli sampai tubuhMandok mengilang dari balik pintu gerbang rumahnya.
Sepanjang jalan yang di lalui Pak Mandok tentu saja mengundang perhatian orang banyak, karena Mandok berjalan dengan agak membungkuk, perlahan-lahan namun dengan kepala tegak dan pandang mata terpusat pada sendok berkelereng yang tergantung di mulutnya. Pak Mandok melakukan pekerjaan ini dengan kesungguhan hati. Sama sekali tak terpikir olehnya untuk berbuat curang sungguhpun pekerjaan yang dilakukannya ini teramat berat sementara Juragan Sampot pun tak mengawasi karena memang akal-akalan sang juragan untuk tidak kehilangan muka dan sekedar untuk menutupi kekikirannya saja!
Anak-anak kecil tentu saja menertawakan perbuatan Mandok. Mereka menguntit dari belakang seperti sedang. bermain ular-ularan. Tapi banyak juga orang yang berpapasan dengannya merasa iba terutama ibu-ibu dan tanpa sungkan untuk mendermakan sekeping dua uang logam ke saku Mandok, sehingga lama kelamaan sakunya penuh juga dengan uang sumbangan pemberian para dermawan!
Sorenya, setelah menyerahkan uang hasil sedekah kepada anak istrinya yang tengah menahan lapar, Mandok kembali ke rumah sang Hartawan dengan muluttetap menggigit sendok berkelereng.
Sialnya, pintu gerbang terkuci. Mandokberulang kali menggedor, pintu gerbang tetap bergeming. Agajkbnya Hartawan Sampot enggan membukakan pintu gerbang dan ia memperhatikan semua ini dari lantai dua rumahnya dengan bersungut-sungut.
“Uh..ternyata orang tua gila itu tetap melakukan pekerjaannya!” Gumamnya dalam hati, “Biar…hendak ku lihat sampai di mana ketabahannya!” desisnya kemudian sambil turun ke lantai dasar, pergi mendekati kandang anjing…pintu kandang di buka dan sejurus kemudian lima ekor anjing herder yang taringnya kuat dan berliur langsung menyerbu Mandok. Lewat celah pagar besi, ke lima herder itu menyalak kuat-kuat sambil mempertontonkan ketajaman taring masing-masing,
Mandok kembali tetap bergeming, karena ia sadar, jika Hartawan Sampot sedang berupaya mencari akal untuk menggagalkan kerja kerasnya seharian agar terbebas dari janji untuk memberi hadiah kepada dirinya. anjing anjing herder itu itu pada akhirnya kehabisan napas setelah dua jam terus menerus menyalak, balik ke kandang masing-masing dengan langkah lunglai, keletihan.
“Orang ini benar-benar kepala batu!” umpatnya setelah mengetahui akal liciknya menemui kegagalan, “Hendak kulihat apakah ia sanggup untuk bertahan dengan dinginnya malam sampai besok pagi?!” gumamnya sambil masuk ke dalam dengan menutup daun pintu rumahnya rapat-rapat.
Malam kian larut, embun mulai turun dan udara kian dingin, namun semua itu tak mampu menggoyahkan ketabahan dan semangat Mandok untuk tetap bertahan dengan mulut menggigit sendok berkelereng sungguhpun lidahnya mulai terasa kelu, sekujur tubuh dan kedua kakinya gemetaran menahan gigil yang menggigit belulangnya dan kedua bola matanya yang kian berat menahan kantuk yang menyerang..!
Tiiba-tiba entah dari mana datangnya, dihadapan Mandok kini muncul sosok lelaki tua berjanggut putih, berbadan agak membungkuk dengan sebatang tongkat menopang tubuhnya yang dibungkus jubah putih lalu menyapanya, “Hai Mandok aku kasihan padamu, bagaimana kalau aku saja yang menggantikan tugasmu barang satu jam toh tuan Sampot takkan mengetahui perbuatan kita, bukankah saat ini dia sudah tidur?”
Mendengar tawaran ini, Mandok cuma mengangkat kedua tangannya menyatakan tidak.
Orang tua itu tak putus asa, kali ini ia mengeluarkan seikat uang dari dalam sakunya, “Sekarang begini saja, kau kuberi se ikat uang ini, asal saja kau mau membuang sendok itu, percayalah padaku jika jumlah uang ini akan jauh lebih banyak dari pada yang bakal kau peroleh dari tuanmu itu”
Kembali Mandok dengan mantap melambaikan kedua tangannya menyatakan tidak!
“Hahahaha……bagus,bagus…ternyata kau memang orang yang punya ketekunan, kesabaran, kesetiaan dan kejujuran yang luar biasa. Aku memujimu dan salut atas ketabahanmu!”
Sejurus kemudian, “Bluummmm………” Asap berwarna warni menyelimuti tubuh bungkuk itu membuat Mandok terheran-heran…Dan dihadapannya kini bukan lagi seorang tua bungkuk seperti yang dilihatnya tadi tapi sudah menjelma sebagai sosok peri yang cantik rupawan…
“Dengar, Pak Mandok?!” Sapa sang peri ramah, “Aku Peri Kesabaran. Kau telah melakukan suatu pekerjaannyang luar biasa dan aku patut memberimu hadiah” tuturnya kemudian lalu telunjuk kanannya tertuju ke arah sendok berkelereng, sejurus kemudian seberkas sinar kehijauan meluncur, lalu sekejap kemudian kelereng itu bercahaya kilau kemilau, menyilaukan kedua bola mata Mandok!“Nah, Pak Mandok?!” tutur Peri Kesabaran beberapa saat kemudian, “Kelereng itu kini telah ku ubah menjadi sebuah batu permata yang amat mahal harganya. Sekarang kuperintahkan engkau untuk mengakhiri semua penderitaanmu, lemparkan sendok itu dan Tuan Sampot memang patut di hukum!” Selesai berkata, Peri Kesabaran perlahan naik ke angkasa, meninggalkan Mandok yang tak sempat berucap terima kasih bahkan asik mengrjap-ngerjapkan kedua bola matanya, melemparkan sendok dari mulutnya dan menggenggam erat kelereng yang kini telah berubah menjadi batu permata yang bersinar kilau kemilau, “Oh terima kasih, Dewi…” cetus Mandok dengan mata berkaca-kaca penuh rasa sukur
SEPENINGGAL Mandok, kebakaran terjadi di Rumah megah Hartawan Sampot, hampir tak ada harta yang tersisa dan tuan Sampot akhirnya jatuh miskin. (*************)
(Di muat pertama kali di Majalah KAWANKU - Jakarta,NO 22 Edisi 2-8 Ja

DOKTER KECIL

Beberapa waktu lalu, Lutfi, diberi kepercayaan oleh wali kelasnya sebagai duta kesehatan kelas lima untuk menjadi Dokter UKS. Selama seminggu Lutfi di bimbing Pak Dokter dan stafnya di Puskesmas kecamatan untuk mengenal seluk beluk kesehatan.
Lutfi pada akhirnya dinyatakan lulus dengan nilai terbaik di antara dua puluh peserta dan berhak menyandang predikat Dokter Kecil, Tugas Dokter Kecil adalah menyadarkan murid-murid di sekolahnya akan pentingnya arti kesehatan, serta berupaya menghimbau teman-temannya membiasakan hidup sehat.
Lutfi, Si Dokter Kecil, berupaya melaksanakan tugas yang diembannya dengan penuh tanggung jawab. Setiap hari Sabtu, ia ‘buka praktek’ dengan cara mengunjungi kelas satu sampai kelas enam untuk memberi penyuluhan tentang kesehatan.
“Jarak antara mata dengan buku bacaan tidak boleh kurang dari 30 sentimeter dan jangan membaca sambil tiduran.” kata Lutfi dihadapan murid-murid kelas empat, “Sebab hal itu akan merusak indera pengelihatan kalian.” lanjutnya meyakinkan. Murid kelas itu senang sekaligus bangga karena ada anak sebaya mereka yang sanggup berbicara di muka kelas bak seorang guru.
“Teman-teman juga mesti rajin menggosok gigi paling sedikit dua kali sehari, sebab gigi yang sakit akan sangat mengganggu dan membuat kita sukar bicara dan makan dengan enak.” ingatnya pula seminggu lalu dihadapan teman-teman kelasnya.
“Iya, Pak Dokter.” sambut teman-temannya nyaris serempak, membuat Wali Kelas mereka tersenyum simpul.
“Kalau nenek-nenek yang giginya ompong apa perlu di gosok juga, Dok?” tanya Yudi, ketua kelas. Gurauannya tentu saja mengundang tawa seisi kelas
“Perlu.” sahut Lutfi sambil senyum jenaka, “Tapi jangan pakai sikat gigi. Pakai saja daun sirih. Kan nenek-nenek doyan makan sirih?” lanjutnya pula tak hilang akal membuat seisi kelas tertawa terbahak-bahak.
Usaha keras Lutfi Sang Dokter Kecil dalam membina hidup sehat di sekolahnya telah mendapat pujian dari pada guru dan teman-temannya. Sebagai bukti keberhasilan Lutfi selama tiga bulan berpraktek sebagai dokter kecil adalah: jumlah murid yang tidak masuk karena sakit telah menurun drastis jika dibandingkan dengan saat sebelum Lutfi bertugas.
Atas keberhasilan ini, Bapak Kepala Sekolah memutuskan untuk membebaskan Lutfi dari kewajiban membayar uang sekolah selama satu tahun! Hadiah istimewa ini diterima Lutfi dengan terharu karena hal ini akan sangat membantu meringankan beban ayahnya yang sehari-harinya bekerja sebagai sopir mikrolet.
Jika di sekolah Lutfi berhasil, lain halnya ketika di rumahnya sendiri. Agaknya cuma ibunya yang mau mendengar nasehat-nasehat Lutfi mengenai kesehatan. Sementara kakan, kedua adik, dan ayahnya nampaknya enggan mendengarkan himbauannya tentang betapa pentingnya membiasakan diri untuk hidup sehat.
“Jangan sok menggurui.” sela abangnya dengan nada jengkel, “Aku ini abangmu. Aku lebih tahu segalanya dibanding kamu. Urus saja dirimu sendiri” lanjut abangnya ketika Lutfi mengingatkan abangnya bahwa membaca sambil tiduran itu bisa merusak penglihatan
“Abang tahu, tapi abang tidak sadar” timpal Lutfi tak mau kalah
“Ah, tutup mulutmu. Aku muak mendengar ocehanmu. Keluar kau dari kamarku, Cepat!” Sergah abangnya penuh kejengkelan. Lutfi pun keluar kamar dengan hati masygul.
Hal yang sama juga dialami Lutfi dari ayahnya.
“Ayah, maafkanlah Lutfi” kata Lutfi santun suatu sore di beranda rumahnya, “Penyakit batuk Ayah kian hari kian parah. Ini karena ayah terlampau banyak merokok. Berhentilah merokok, Yah.” saran Sang Dokter kecil penuh harap.
“Wah, sulit sekali, nak” sambut ayahnya cepat, “Merokok ini kebiasaan Ayah sejak lama” lanjutnya.
“Tapi akibatnya Ayah dapat terkena penyakit TBC” sahut Lutfi penuh kekhawatiran, “Bukankah sekarang saja ayah telah merasakan gejalanya?”
Dan belum habis ucapan Lutfi, suara batuk ayahnya langsung terdengar disertai raut wajah seperti orang menahan nyeri yang teramat sangat, “Hentikanlah kebiasaan yang dapat membahayakan jiwa kita, Ayah.” desaknya kemudian.
“Sudahlah,” ucap Ayah masih dengan napas tersengal-sengal, “Kau tahu, jika Ayah tak merokok, Ayah tak bisa mengemudikan mobil dengan tenang. Bawaannya mengantuk saja. Bisa bayaha, kan? Apa kamu ingin Ayah kecelakaan saat mengemudikan mobil, atau masuk penjara karena menabrak orang.?”
“Tentu Lufti tak ingin itu terjadi, Yah.” sanggah Lutfi cepat, “”Tapi lihatlah tubuh Ayah? Bukankah dari hari ke hari kian kurus digerogoti nikotin?”
“Sudah, Sudah. Kepala Ayah jadi pusing mendengarkan ceramahmu.” ujar Ayah sambil menyuruh Lutfi menjauh dari hadapannya..
Dengan hati sedih, Lutfi harus mengalah. Ia tahu hari itu ayahnya tak bisa mengemudikan mobil karena penyakit batuknya kambuh.
*****

Beberapa bulan kemudian, apa yang selama ini menjadi kekhawatiran Lutfi jadi kenyataan: Abangnya terpaksa memakai kacamata plus karena matanya menjadi rabun. Ayahnya pun jatuh sakit selama seminggu. Bahkan penyakit Ayah bertambah parah. Tubuh Ayahnya terlihat makin kurus Ayah yang semula menganggap remeh dan mengira cuma batuk akibat masuk angin, kini mau tak mau harus berurusan dengan dokter. Dokter telah mendiagnosa penyakit Ayah dan setelah melihat hasil rontgen berkesimpulan bahwa Ayah Lutfi mengidap TBC.
“Jika Bapak tak juga berhenti merokok, saya tidak bisa menjamin kesehatan Bapak.” ucap Dokter Rizal tegas sesaat menjelang ayah Lutfi keluar dari ruang pemeriksaan. Ayah Lutfi, dengan wajah pucat, menganguk lemah.
Lutfi bergegas menyambut kepulangan ayahnya dan langsung melontarkan pertanyaan, “Apa kata dokter, Yah?”
Tak menjawab, Ayah langsung memeluk tubuh Lutfi erat-erat disaksikan Ibu, kakak dan kedua adiknya. Lalu dengan suara lemah Ayah berkata, “Apa yang kamu katakana selama ini memang benar, Lutfi. Maafkan Ayahmu, Nak.”
“Ayah terkena TBC?”
Ayahnya mengangguk lemah, “Tapi mulai detik ini ayah akan berhenti merokok” ucapnya dengan suara parau.
Seketika meletup kegembiraan di hati Lutfi, “O, terima kasih, Ayah.” sambut Lutfi sambil mencium tangan ayahnya, “Ayah pasti akan segera sembuh” lanjutnya penuh rasa syukur
Sang Dokter kecil –Lutfi- yang tidak berhak memasukkan jarum suntik ke tubuh pasien dan cuma mampu memoleskan obat merah ini, akhirnya berhasil menyelamatkan ayahnya dari bahaya racun nikotin berkat keberaniannya untuk berkata benar meskipun untuk ayahnya sendiri.
Ya, Lutfi merasa tak perlu takut untuk mengingatkan ayahnya jika apa yang dilakukan oleh ayahnya tidak benar. Tentu saja Lutfi menyampaikannya dengan santun.

**********

TEMBANG JUANG SANG PAHLAWAN

Pada sudut barat taman kota, persis di bawah se batang pohon beringin tua berdaun rindang, Pak Tua itu menyandarkan tubuhnya yang letih, mengaso, sekedar berlindung dari sengatan mentari siang yang garang.
Ia membuka topi pandan lusuh yang menutupi kepalanya. Pipinya yang kempot, rambutnya yang memutih dan garis-garis ketuaaan di wajahnya kini jelas terlihat.
Sebuah kotak hitam empat persegi yang dipenuhidengan beberapa kawat yang terpasang sejajar, teronggok di sisi kanannya. Rupanya Pak Tua itu adalah seorang pemain kecapi, penembang lagu-lagu perjuangan.
Bagi Pak tua, kecapi itu adalah sahabatnya yangterkarib, sekaligus berperan sebagai alat baginya untuk mencari sesuap nasi. Dia akan tembangkan lagu-lagu juang, kan dentingkan kecapinya pada setiap orang yang sudi mendengarkan suara paraunya!
Pak Tua itu baru datang dari luar kota. Takl di ketahui dari mana asalnya. Namun dengan kecapi tua ditangannya, kemunculannya di tempat ramai tel;ah mengundang simpati banyak orang, terutama anak-anak.
Andi yang siang itu sedang mendorong sepedanya akibat ban belakangnya kempis, juga tenghah beristirahat di bawah pohon beringin, tentu saja tanpa diketahui PaK Tua itu, Andi dengan ekor matanya tengah memperhatikan segala tindak tanduk Pak Tua itu. Pada akhirnya ia tak dapat menahan diri, untuk berkenalan setelah mendengarkan jemari tangan ringkih Pak Tua memainkan kecapinya.

Itulah kali pertama Andi mengenal Pak Tua dan sejak saat itu tanpa sepengetahuan teman-temannya dan kedua orangtuanya, sepulang sekolah Andi kerap menemui Pak Tua itu bila kebetulan ia berada di Taman Kota.
Dari waktu ke waktu, persahabatan antara keduanya kian akrab. Beringin tua di sudut barat Taman Kota adalah tempat bagi keduanya menjalin temali persahabatan.
Dalam tiap pertemuan, Andi tak lupa menyiapkan ‘buah-tangan’ entah itu berupa kue kering, beberapa potong roti atau pun buah-buahan yangsengaja di bawanya dari rrumah.
Dari Pak Tua itu, Andi bukan saja menikmati permainan kecapi ataupun suara parau tembang juangnya, tapi dan ini yang paling disukainya adalah cerita Pak Tua tentang perjuangannya dulu saat mengusir sang penjajah.
“Sayang….” Komentar Pak Tua di suatu siang setelah ia bercerita tentang perang gerilya.
“Kenapa, Kek?” Tanya Andi penuh rasa ingin tahu
“Sesungguhnya hutan-hutan di seluruh tumpah darah Indonesia bukan saja bermanfaat untuk menimpan air atau sebagai paru-paru kota, tapi juga berjasa besar bagi perjuangan kemerdekaan kita”
Sejenak Andi mengernyitkan kening, sementara Pak Tua yang enggan memperkenalkan namanya itu sengaja menghentikan ceritanya sambil mengunyah daun sirih, “Berjasa bagi kemerdekaan?” gumamnya lirih tanpa sadar
Pak Tua menyadari jika Andi agakkebingungan, “Bahkan besar sekali asanya, nak” sambut Pak Tua ramah, “Sebab hampir semua hutan di tanah air kita ini dulu pada saat perjuangan mengusir penjajah telah dimanfaatkan secara maksimal oleh para pejuang kita sebagai markas perjuangan”
“Ooooo…….
“Dari dalam ‘perut’ hutan, seluruh setrategi juang di atur, serangan ke pos-pos musuh di siapkan, gerak gerik musuh di intai dan pejuang secara mendadak akan melakukan serangan, hal yang membuat musuh kalang-kabut! Setelah memetik kemenangan, pejuang kembali masuk hutan, membuat musuh kehilangan jejak untuk melancarkan serangan balasan. Perut hutan telah ‘menyembunyikan’ para pejuang dengan aman. Itulah siasat perang gerilya kita yang berhasil dilaksanakan dengan gilang gemilang! Nah, bukankah hutan telah berjasa besar bagi kemerdekaan, Andi?”
Andi mengangukkan kepalanya berulang-ulang, “Pantas jika Panglima Besar Sudirman lebih senang masuk hutan ketimbang menyerah kepada belanda, ya Pak!?” tuturnya kemudian
“Haa…kau sekarang mulai mengerti, bukan?” Sambut Pak Tua gembira
Alhasil, persahabatan antar keduanya terjalin kian erat. Bahkan Andi telah berniat untuk mengundang Pak Tua secara khusus ke rumahnya persis pada perayaan Ulang Tahun dirinya yang ke sebelas, minggu depan. Hal ini segera disampaikan pada kedua orang tuanya.
“Kau ingin mengundang Pak Tua pemain kecapi, Andi?” tukas ayahnya dengan ekspresi penuh keterkejutan
“Begitulah, Yah?!” Sambut Andoi cepat, “Dia buklan saja seorangpemain kecapi dan penembang lagu juang tapi juga seorang bekas pejuang kemerdekaan” lanjut Andi penuh semangat
“Haa….darimana kau tahu?”
Andi tersenyum lalu menuturkan riwayat perkenalannya dengan Pak Tua aneh itu, “Sayangnya Andi tak diberitahu siapa namanya, Yah:
“Jangan…jangan….” Gumam Ayah Andi sambil mengernyitkan kening, “Oke kalau beghitu undanglah Pak Tua sahabatmu itu, ayahpun ingin berkenalan dengannya, nak” Lanjutnya kemudian
“Terima kasih, Yah” Sambut Andi riang
******
Seminggu kemudian, siang itu di rumah tinggal Andi nampak satu per satu teman sekolah maupun teman se kampung telah berdatangan ke rumahnya dengan mengenakan pakaian yang yang bagus bagus. Andi menyambut ucapan selamat ulang tahun dari teman-temannya dengan penuh suka cita namun ekor matanya tak henti mengerling ke arah jalan raya di luar, menunggu kedatangan ‘undangan khusus’nya dengan hati berdebar-debar.
Persis pada pukul sebelas siang setelah seluruh undangan berkumpul dan Andi letih menunggu, nampak sesososk tubuh ringkih muncul di ambang pintu pagar sambil menggendong kecapi!
“Horee…beliau sudah dating, Ayah” pekik Andi girang sambil berlari menyambut keedatangan sang [penembang lagu juang.
Ayah Andi pun bergegas ke luar rumah. Pak Tua itu terpaku, bola matanya mengerjap, bibirnya gemetar ketika ayah Andi menjabat tangannya erat-erat. Hal yang sama sepertinya dialami pula pada diri Ayah Andi
“Pak Mandok?” Sapa Lirih Ayah Andi dengan suara tergetar
“Dik Lawil-kah, engkau?” cetus suara parau Pak Tua
Kedua orang itu seketika saling mengangguk, melepas jabat tangan dan langsung berpelukan erat, erat sekali……dengan kedua bola mata mereka berkaca-kaca. Kejadian ini disaksikan Andi dabn kawan-kawannya dengan tanda Tanya besar.
“Nah, anak-anak sekalian” Ujar Ayah Andi beberapa saat kemudian, “Hari ini adalah hari yang paling istimewa bukan saja bagi Andi tapi juga bagi Ayah, karena pada hari ini ayah dapat berjumpa kembali dengan mantan komandan Ayah di zaman perang kemerdekaan dahulu dan dialah orangnya, Kek Mandok”
Denting kecapi disertai lantunan tembang juang sang Pahlawan berkumandang di rumah Andi pertanda kembalinya seorang pahlawan yang terlupakan!
(Di muat pertama kali di SUARA KARYA – Jakarta Edisi Sabtu, 12-11-1983)

SENANDUNG BOCAH ANGON

Lima ekor kambing yang terkurung dalam kandang bambu di halaman samping kanan gubuk itu serentak mengembik begitu melihat tuan kecilnya pulang sekolah. Dan dari embiknya itu seolah berkata, “Selamat siang, Tuan Rosid. Lihat, matahari telah dipuncaknya. Tiba waktunya bagi kami untuk merumput dan bercanda denganmu, bukan?”
Rosid pun bergegas membuka pintu kandang, pekerjaan pertama yang dilakukannya setiap hari sepulang dari sekolah. Rosid enggan melepas ternaknya itu di pagi hari sebab rumput pada saat itu masih berembun, kurang baik bagi pencernaan kambing-kambingnya.
Kelima ekor kambing itu sabar menunggu tuan kecilnya yang tengah berganti pakaian dan makan siang. Rosid kini duduk di kelas enam SD Inpres di desanya. Beberapa saat kemudian, Rosid mulai menggembalakan kambing-kambingnya ke padang rumput nun di ujung utara desa. Sambil bermain sebebas angin, dengan sebuah ketapel melingkar di leher, parang tergantung di pinggang, topi pandan menutupi kepala dan seruling bambu dalam genggaman tangannya.
Rosid dan kambing-kambingnya lebih dulu singgah di dangau Nek Atun di tengah sawah. Nek Atun adalah pengganti kedua orang tuanya yang telah tiada. Beliau pula yang mengasuh dan membesarkan Rosid sejak bayi.
Bagi Rosid, kelima ekor kambing itu adalah sahabat-sahabatnya yang terdekat. Bersama mereka, Rosid menikmati hari-harinya sepulang sekolah hingga senja tiba. Dengan seruling bambunya, ia akan menyenandungkan getar rindu pada sosok ayah dan ibu yang tak dimilikinya, juga cintanya pada kampung halaman.
Begitulah. Antara Rosid dan kambing-kambingnya terjalin persahabatan yang unik dan tulus.
Rosid baru menyudahi menggembalakan kambing-kambingnya saat hari menjelang senja. Ia kembali pulang ke rumah dengan bahu memikul dua ikat kayu bakar. Acapkali ia kembali pulang bersama neneknya yang pulang dari ladang. Begitulah lagu kehidupan yang dijalani Rosid setiap hari.
*****

Akhir-akhir ini agaknya alam tak lagi ramah pada lingkungan. Mentari teramat garang menyinari bumi, sementara hujan sudah lama enggan membasahi bumi kelahiran Rosid. Bencana kekeringan mulai datang melanda desa. Tanah-tanah retak. Dedaunan di pohon rontok. Rumputan meranggas. Semua berganti dengan kegersangan.
Musim paceklik tiba. Beberapa warga yang tak lagi mampu untuk menanak nasi, terpaksa makan singkong, gaplek atau apa saja yang masih bisa di makan demi mencegah kelaparan.
Musim kemarau yang panjang telah memasung keakraban Rosid dengan kambing-kambingnya. Rosid kini tak bisa mengajak kambingnya merumput. Dia harus turun tangan langsung mencarikan makanan bagi hewan kesayangannya itu.
Pucuk pohon kedondong, daun pisang, daun jambu, dan daun-daun lainnya hampir setiap hari mesti dicari dan dikumpulkannya. Rosid tak ingin kelima ekor kambingnya mati keparan. Kini seolah tiada lagi sendau gurau atau bermain sebebas angin, sebab alam telah kering kerontang, gersang dan berdebu.
Ternyata tak cukup sampai disini saja derita Rosid. Sejak seminggu lalu, Nenek tak lagi ke lading. Beliau memilih duduk bertopang dagu di rumah gubuknya. Perubahan ini membuat Rosid bertanya-tanya dalam hati. Nek Atun nampak enggan menceritakan masalah yang kini telah berada di ambang pintu kepada Rosid cucunya
Sore itu, sepulang mencari makanan untuk kambingnya, Rosid menyapa neneknya.
“Hmm, ada apa, Rosid?” sambut Nek Atun sambil membetulkan letak duduknya dan mencoba untuk tersenyum, “Apa kambing-kambingmu itu sudah diberi makan?” lanjut neneknya kemudian
Rosid menganggukpelan, “Nenek sakit?” tanya Rosid cemas. Nek Atun menggeleng sambil senyum. Ada rasa lega di wajah Rosid, “Ah, mungkin Nenek cuma letih saja, ya?”
“Tidak juga, Rosid.” sahut neneknya cepat, “Engkau sudah menjenguk ladang kita?”
Kening Rosid mengernyit lalu menggeleng malu. Yah, akibat kesibukannya mengurusi kambing, Rosid seperti tak punya waktu lagi untuk mengurus lading.
“Maafkan Rosid, Ya Nek?”
“Nenek maklum. Engkau memang harus mengurus kambing-kambingmu. Tapi Rosid…” Neneknya menggantung kalimatnya.
“Ya, Nek?! Ada apa? Nenek ingin Rosid mengurus ladang? Biar Rosid nanti menggantikan tugas Nenek.Rosid kan sudah besar.”
Nek Atun tersenyum bangga mendengarnya, “Percuma, Rosdi…:” sambut Nenek getir, “Kemarau panjang telah merusak ladang kita. Bahkan tanaman padi huma kita telah musnah.” lanjutnya dengan wajah muram. Rosid terperanjat mendengarnya
“Minggu depan persediaan beras kita habis, sedangkan Nenek tak punya simpanan uang untuk membeli beras. Lagi pula tak ada lagi benda berharga yang bisa kita jual..”
Rosid kini baru menyadari apa yang selama ini dicemaskan Nenek.
Kedua orang itu termenung. Tenggelam dalam pikiran masing-masing. Dari arah kandang kambing terdengar embik kelima ekor kambing. Kian lama kian bertambah keras, membuat Rosid tersentak dari lamunannya.
“Aha, aku tahu jalan keluarnya.” desis Rosid dalam hati, sejurus kemudian ia berkata, “Nek….?!”
“Ya, Rosid.”
“Bukankah kita masih punya lima ekor kambing?”
Nek Atun mengernyitkan kening, “Tapi, itu kan kamping kesayanganmu.” Ujarnya mengingatkan.
Rosid tersenyum, “Bagaimana pun juga, Rosid lebih menyayangi Nenek, dong” tukas Rosid pasti. “Besok pagi kelima ekor kambing kita bawa ke pasar. Kita jual dan uangnya kita belikan beras.”
“Jangan semuanya, Rosdi.” sanggah Nek Atun cepat., “Lebih baik jual sebagian saja. Sisanya tetap engkau pelihara.”
“Apakah cukup untuk membeli beras dan kebutuhan kita yang lain,, Nek?”
“Lebih dari cukup, Rosid.”
“Baiklah kalau begitu. Rosid setuju saja, Nek.” sambut Rosid riang
Rosid, Si Bocah Angon, memang tahu membalas budi. Dia rela berpisah dengan tiga ekor kambingnya ketimbang mereka kelaparan. Rosid tiba-tiba saja merasa telah menjadi pahlawan bagi neneknya tercinta.

**********

BU GURU DALAM LUKISAN

Irfan menjalani masa liburan panjang dengan lesu. Bukan karena ia tidak naik kelas. Ia justru naik ke kelas enam dengan nilai memuaskan. Justru yang menjadi penyebab adalah jatuh sakitnya sang Ibu Guru tercinta, Ibu Mutia.
Pidato Kepala Sekolah menjelang buku rapor dibagikan bernada tidak menggembirakan, “Anak-anak, ibu guru kalian dengan sangat terpaksa tak dapat membagikan rapor ini secara langsung ke tangan kalian karena beliau tiba-tiba jatuh sakit dan kini di opname di rumah sakit. Mari kita berdoa untuk keselamatan beliau”
Pidato ini membuat suasana pembagian rapor menjadi murung. Semua murid kelas lima berlaku seperti anak ayam kehilangan induknya.
Memang, Ibu Mutia telah mendapat tempat khusus di hati anak didiknya. Ia di kenal sebagai guru yang bijaksana. Wajahnya senantiasa berhiaskan senyum penuh kasih. Tutur katanya lembut, suaranya jernih dan perilakunya amat santun. Hampir tak pernah ia terlihat marah. Wajar jika murid-murid segan dan menghormatinya.
Selama hampir sepuluh tahun ia bertugas, tak sekalipun ia menghukum anak didiknya yang bersalah dengan kekerasan. Mereka justru diberinya nasihat yang disampaikan dengan lemah lembut dan sabar. Ibu Mutia sungguh amat mencintai anak didiknya, teristimewa kepada Irfan.
Beliau adalah satu-satunya orang yang mau mengerti keadaan Irfan. Jika ayah dan kedua abangnya amat marah ketika mengetahui ia gemar melukis tokoh-tokoh komik, hingga buku gambarnya dipenuhi dengan gambar-gambar Superman, Batman, Gundala, Godam, Laba-laba Merah, dan sebagainya, Bu Guru Mutia justru bersikap sebaliknya. Beliau amat mengagumi dan memuji bakat melukis yang dimiliki Irfan.
“Hmmm…agaknya kau punya bakat melukis, Irfan?!” pujinya suatu waktu, “Tapi hendaknya kau mesti bisa membagi waktu agar tak menggangu pelajaran lainnya” tuturnya pula suatu hari ketika kedapatan Irfan tengah menggambar saat jam pelajaran Bahasa Inggris.
Bu Mutia bahkan turut membantu mengembangkan bakat melukis Irfan dengan menyuruh Irfan melukis potret para pahlawan nasional. Irfan tak menyia-nyiakan tawaran ini. Sepuluh potret pahlawan nasional mulai dari Pangeran Diponegoro, Hasanudin sampai kepada Pattimura yang diserahkan Bu Mutia, dipindahkannya ke atas kertas gambar besar. Dan hasilnya? Mirip dengan potret aslinya!
Hasil ini disambut gembira oleh Bu Guru dan teman-temannya. Sebagai penghargaan atas jerih payahnya, lukisan para pejuang nasional itu diberi bingkai lalu di pajang di sekeliling dinding kelas.
Tidak sampai disitu saja bantuan yang telah diberikan Bu Mutia. Lukisan RA Kartini-nya diikutsertakan dalam sayembara melukis antar SD sekotamadya dan berhasil meraih juara dua.
Tak mengherankan jika Irfan kini merasa kehilangan dengan jatuh sakitnya sang Ibu Guru tercinta.
Hari itu juga sehabis pembagian rapor, Irfan bersama teman-temannya sekelas berkenan menjenguk Sang Guru di Rumah Sakit Umum. Sungguhpun wajahnya nampak pucat, namun senyum penuh kasih tetap mengembang dari celah kedua bibirnya ketika menyambut kehadiran murid-muridnya.
Dan Irfan kian berduka takkala dokter yang merawat Bu Mutia berpesan pada mereka, “Bu Guru terlampau bekerja keras dalam mendidik kalian hingga mengabaikan kesehatannya sendiri. Berdoalah untuk kesembuhan ibu guru kalian.”
“Maksud Pak Dokter??” sergap Irfan khawatir
“Tak perlu cemas. Tak baik menjenguk orang yang sakit dengan bersedih. Gembirakanlah ibu guru kalian. Sekali lagi, berdoalah dengan tulus demi kesembuhannya.” tutur Pak Dokter kemudian dengan suara perlahan
Pesan Pak Dokter ditaati Irfan dan teman-temannya. Ya, mereka dihadapan Sang Guru tak boleh memperlihatkan sikap sedih, justru sebaliknya berupaya untuk menggembirakannya. Anak-anak itu nampak mulai menyadari betapa besar pengorbanan gurunya..
Sepulang dari Rumah Sakit, Irfan terlihat lebih senang duduk menyendiri. Keceriaan di wajahnya berganti dengan kemuraman. Ajakah ayahnya untuk berlibur ke Jakarta sebagai hadiah naik kelas ditolaknya,
“Tidak, ayah, terima kasih” sahut Irfan mantap, “Irfan tak butuh liburan ke kota Jakarta. Yang Irfan butuhkan adalah uang lima puluh ribu rupiah” lanjutnya kemudian.
“Hmm…untuk apa uang sebanyak itu, nak?”
“Untuk Bu Guru Mutia” sahut Irfan kemudian
Tentu saja ayahnya langsung memenuhi keinginannya itu. Bukankah permintaan ini sama sekali tak berarti jika dibandingkan biaya berlibur ke Jakarta?
Dengan uang pemberian ayahnya, Irfan langsung membeli peralatan melukis mulai dari kanvas, cat dan kuas.
Sejak hari pertama liburan kenaikan kelas, Irfan memanfaatkan waktu luangnya sepenuhnya untuk melukis bu gurunya tercinta. Kali ini Irfan melukis berdasarkan daya imajinasinya. Pada awalnya ia menemui sedikit kesulitan karena melukis cara demikian jarang dilakukannya. Namun Irfan tak patah semangat. Ia terus mencoba dan mencoba tanpa perlu berkeluh kesah. Pada usahanya yang kelima kali akhirnya ia berhasil membuat sketsa wajah ibu gurunya yang menurutnya mendekati aslinya!
Irfan kini melukis sosok gurunya yang senyumnya seindah mentari namun kini terbaring lemah tak berdaya di dera penyakit paru-paru yang parah.
Tak terperikan kegembiraannya takkala pada hari ke tujuh ia berhasil menyelesaikan tugasnya. Kini di atas kanvas itu terpampang sosok Bu Guru Mutia tengah tersenyum penuh kasih, berdiri di sisi papan tulis, memegang sebutir kapur tulis, sambil menghadapi murid-muridnya.
Keesokan harinya, dengan rasa riang bercampur cemas, Irfan pergi sendirian ke Rumah Sakit untuk membesuk Bu Mutia sekaligus mempersembahkan buah karyanya.
Di hatinya tumbuh sepercik harapan, bahwa Bu Mutia akan menerima persembahannya ini dengan penuh kegembiraan. Sepanjang perjalanan menuju Rumah Sakit, Irfan tak lupa berdoa demi kesembuhan Sang Guru.
Perasaan cemas, sedih, kecewa dan takut berbaur menjadi satu pada ketika di dapatinya ranjang tempat Sang Guru terbaring telah ditempati oleh pasien lain. Beragam dugaan berkecamuk dalam dirinya.
“Apakah Bu Guru telah sembuh hingga diperkenankan dokter pulang? Atau? Ah…” Lama Irfan termangu di muka ruangan itu sampai seseorang menepuk bahunya,
“Oh, Pak Dokter” sambut Irfan tergagap takkala mengetahui orang yang menepuk pundaknya itu adalah dokter yang seminggu lalu merawat Bu Mutia.
“Engkau anak didik Bu Mutia, bukan?” duga Pak Dokter ramah.
Irfan mengangguk dan cepat menukas, “Dimana Bu Guru sekarang, Pak Dokter? Apakah beliau telah sembuh?”
“Tabahkanlah hatimu, Nak” sambut Pak Dokter parau, sambil memegang bahu Irfan, “Ibu Gurumu telah berpulang kepangkuan Illahi dua hari yang lalu….
“Bu Guru…” hanya kata itu yang terucap dari celah bibir Irfan.
Bu Guru Dalam Lukisan, itulah judul lukisan Irfan. Lukisan itu tak sempat dipersembahkan kepada Bu Mutia, sang pahlawan tanpa tanda jasa. Namun ia tetap hidup dalam kalbu murid-muridnya, terutama di hati Irfan.
“Selamat jalan Bu Guru tercinta. Semoga Tuhan menganugerahkan surga bagimu” bisik Irfan sambil berlinang air mata.

***************

HIKAYAT PANGERAN LIMAN SAKTI

Sahdan pada zaman dahulu kala, di ujung selatan Pulau Perca berdiri megah kerajaan Tunggamidang yang dipimpin oleh Raja arif lagi bijaksana: Pangeran Liman Sakti dengan didampingi sang permaisuri cantik jelita: Ratu Cindarbumi.
Pangeran Liman Sakti dalam menjalankan pemerintahannya, senantiasa memikirkan kepentingan rakyatnya. Terkadang turun langsung ke daerah demi untuk mendengarkan keluh kesah warganya dengan mengendarai tunggangan kesayangannya, seekor gajah perkasa bernama Gardala.
Gardala bukan sekedar kendaraan bagi raja namun perannya jauh lebih penting sebagai pelindung sekaligus pembela raja dan hal ini sudah seringkali dibuktikan oleh Gardala pada setiap raja menghadapi marabahaya.

Pada setiap pagi manis bangkit dari baringnya, geliat Kehidupan masyarakat kerajaan Tunggamidang mulai nampak. turun dari rumah panggung masing-masing dengan kepala bercaping bambu, bahu mencangkung pacul dan tangan menating kendi melangkah pasti menuju sawah dan huma masing-masing disertai wajah ceria penuh rasa sukur nuansa tentram dan damai senantiasa memayungi kehidupan warga Tunggamidang. Bumi yang subur dicumbu dengan gerak kiprah tangan-tangan cekatan disertai payung keamanan dari Raja Bijak, sudah barang tentu menghasilkan panen yang melimpah ruah, tak hanya dinikmati oleh warga kerajaan, tapi juga oleh warga kerajaan Pagunpedom.

Bagi yang berumah tinggal di kawasan pantai, adalah saatnya berkiprah selaku pencalang laut sejati yang dengan kaki telanjang melangkah pasti menuju bibir pantai, melajukan jukung masing-masing membelah ombak bercumbu aroma air bergaram lalu kedua tangan kukuh lagi cekatan akan menebar jala atawa melempar mata kail guna memperdaya ikan-ikan demi kehidupan hari esok yang lebih baik.

Alhasil, berkat kerja keras segenap penduduk dan pengayoman yang arif lagi bijaksana dari sang raja, kehidupan warga kerajaan Tunggamidang sejatinya penuh dengan aura tentram dan damai, sungguh amat jauh berbeda dengan penduduk dari warga kerajaan Pagunpedom yang diperintah oleh Sang Raja Lalim: Adigung Samberjagat.

Sampai di suatu waktu, Sang Raja kedatangan perutusan dari kerajaan Samudera Pasai nun di Utara Pulau Perca dalam rangka menyampaikan undangan pelantikan Putra Mahkota Kerajaan. Mengingat hubungan baik yang terjalin selama ini, Raja tak kuasa menolak dan menyatakan akan hadir sungguhpun perjalanan menuju Kerajaan Samudera Pasai membutuhkan waktu berbulan-bulan,
“Wahai segenap Punggawa dan hulubalang kerajaan” sabda beliau di Balai Keratun dihadapan Permaisuri, para Menteri dan punggawa sepeninggal perutusan Kerajaan Samudera Pasai.

“Ampun paduka, segala titah paduka akan hamba junjung tinggi” sahut hadirin takzim dan serempak.

“Minggu depan, aku akan memenuhi undangan Raja Malikus Saleh dari Kerajaan Samudera Pasai. Mengingat perjalanan itu akan memakan waktu yang cukup panjang, maka Pucuk Pemerintahan akan kuserahkan kepada Ratu Permaisuri. Aku berharap sepeninggalku, pemerintahan tetap berjalan sebagaimana adanya dan rakyat tak ada yang dizolimi, Apa kalian sanggup?”

“Ampun Paduka, kami akan menjalankan segenap titah paduka dengan nyawa taruhan kami”

Berita bakal kepergian Raja melawat kenegri sebrang, berhasil diketahui oleh telik sandi dari kerajaan Pagunpedom yang memang sudah lama berminat untuk menguasai kerajaan Tunggamidang namun terhalang oleh kesaktian sang Raja Pangeran Liman Sakti.

Maka Sidang rahasia para punggawa kerajaan Pagunpedom segera digelar dalam rangka mengatur setrategi penyerbuan kenegri tetangganya, negri yang telah banyak membantu kehidupan warganya dari hasil penen dan laut Tungamidang.
“Wahai sekalian punggawa dan hulubalangku” Titah Raja Adigung Samberjagat
“Ampun paduka, duli agung yang kami pertuan” sambut hadirin serentak

“Kini tiba saatnya kita akan menguasai Tunggamidang! Segera siapkan balatentara Pagunpedom. Penyerbuan akan segera kita laksanakan begitu armada Raja Tunggamidang berada di Laut Jawa” Titah raja penuh Jumawa sambil tersenyum licik.

Tibalah saatnya Pangeran Liman Sakti bersiap meninggalkan kerajaannya dari dermaga pantai Bakauheni. Baginda disertai Gardala dan sejumlah kecil hulubalang memasuki kapal kerajaan: Mandawasa dilepas Ratu Permaisuri dan segenap petinggi kerajaan.
Beberapa saat kemudian sauh diangkat, Mandawasa mulai bergerak membawa raja menjelajah samudera memasuki selat sunda di bawah lambaian tangan warganya yang melepas kepergiannya dengan hati masygul, karena Raja dan Tunggamidang adalah segalanya. Tunggamidang tanpa Pangeran Liman Sakti amat sangat berbahaya!

Apa yang dikhawatirkan itu memang sungguh terjadi! Baru tiga hari raja meninggalkan negrinya, serbuan dari balatentara kerajaan Pagunpedom datang bergelombang! Diawali dengan balatentara gajah yang langsung dipimpin Raja Adigung Samberjagat!
Dalam sekali gebrakan mereka berhasil meluluhlantakkan segenap kedamaian Tunggamidang, menjarah segenap harta benda penduduk, menzalimi segenap keadilan dan ketentraman, maka Kerajaan Tunggamidang dalam tempo singkat jatuh dalam kekuasaan Adigung Samberjagat tanpa memperoleh perlawanan yang berarti dari balatentara Tunggamidang. Sungguhpun para hulubalang dan punggawa kerajaan mencoba mempertahankan negrinya mati-matian, namun sia-sia. Ribuan korban bergelimpangan akibat amukan balatentara gajah, Para Mentri, punggawa, hulubalang berjatuhan menjadi pahlawan Tunggamidang. Ratu Permaisuri beserta berapa menteri menjadi tawanan,

Balai Keratun kini menjadi ajang pesta pora Raja Adigung Samberjagat beserta Para Punggawanya.
Kini lenyap sudah ketentraman dan kedamaian di Tunggamidang! Tiada lagi geliat petani dan nelayan dalam gelimang dan naungan sang raja bijak. Penduduk dipaksa melayani raja dan balatentaranya. Yang melawan akan seketika dilenyapkan dari muka bumi. Dimata Adigung Samberjagat, penduduk adalah abdinya yang mesti menuruti semua keinginan-keinginannya. Yang membangkang akan langsung di pagas! Beberapa penduduk yang enggan hidup sebagai budak,
bergegas mengungsi ke pengunungan, ke pulau-pulau terpencil, meninggalkan rumah tinggal beserta segenap harta bendanya demi menghindar dari kekejian Raja Adigung Samberjagat.

Namun kezaliman takkan mungkin abadi di muka bumi, suatu saat pasti akan lenyap. Karena angkara dan durjana adalah tarian setan yang dibenci peradaban dan kemanusiaan.
Tiga bulan kemudian, Raja Tunggamidang kembali dari Samudera Pasai. Semula Mandawasa akan langsung menuju Bakauheni, namun di tengah laut dihadang oleh jukung-jukung yang ternyata sisa-sisa laskar Tunggamidang yang melarikan diri. Raja segera memperoleh laporan jika Tunggamidang kini luluhlantak. Mandawasa dialihkan untuk merapat di muara Way Mesuji, Raja dan sisa hulubalang segera mempersiapkan diri untuk merebut kembali Tunggamidang. Dan belantara Hutan Way Kambas kini dijadikan sebagai pusat komando Pangeran Liman Sakti untuk merebut tanah airnya kembali dari sang raja lalim Adigung Samberjagat!

“Wahai Gardala!” Sabda raja pada gajah kesayangannya
“Aauuuu” sahut Gardala takzim
“Kumpulkan saudara-saudaramu yang lain yang ada disekitar Way Kambas ini untuk menjadi balatentaramu guna menyerbu masuk menghancurkan kezaliman dan membebaskan Ratu permaisuri!”
“Aaauuuuuu...!” Sahut Gardala yang langsung bergegas masuk hutan guna mencari saudara-saudaranya yang lain.

Pangeran Liman Sakti beserta sisa balatentaranya segera mengatur setrategi untuk merebut kembali Tunggamidang dari tangan penjajah! Telik Sandi segera disebar untuk mengetahui kekuatan dan kelemahan musuh. Kembalinya sang raja arif segera tersebar ke sisa-sisa pasukan yang selamat dari ajang pembantaian. Penduduk Tunggamidang yang selamat segera turun gunung guna membantu raja menyiapkan perbekalan. Nelayan yang mengucilkan diri di pulau terpencil segera secara diam-diam tanpa sepengetahuan sang raja lalim segera bahu membahu menyiapkan diri untuk berjuang dibelakang rajanya.

Sebulan kemudian, persiapan selesai. Gardala berhasil membawa sekitar seratusan gajah liar dari belantara Way Kambas sebagai kendaraan perang pasukan Tunggamidang. Perbekalan pasukan telah disiapkan oleh para petani dan nelayan. Payan, laduk, tameng, tombak, skin, panah, gada dan beragam Persenjataan perang lainnya pun telah disiapkan oleh para pemande ulung yang kini telah bergabung.

Hari “H” penyerbuan ditetapkan pada saat sang raja angkara: Adigung Samberjagat akan mentahbiskan anaknya sebagai raja muda Tungamidang minggu depan!

Pada hari yang telah ditentukan, persis pada saat segenap konsentrasi Raja dan balatentara Pagunpedom di arahkan ke alun-alun di hadapan Istana Tunggamidang, (tempat dilaksanakannya pentahbisan putra raja Adigung Samberjagat sebagai raja muda Tunggamidang yang baru); nun di belantara hutan Way Kambas, Raja teraniaya: Pangeran Liman Sakti dari atas punggung Gardala, dihadapan balatentaranya, tengah menyampaikan kumandang pesan penyerbuan,

“ Wahai segenap rakyatku! hari ini saatnya bagi kita untuk bersama-sama berjuang merebut dan membebaskan tanah air kita dari belenggu sang angkara Adigung Samberjagat!” Titah sang raja dengan suara berwibawa, “Dengan pi’il pesenggiri yang tertanam dalam darah kita, mari kita bebaskan negri kita dari jarahan sang angkara...”

“Hidup Raja....!” Pekik Penduduk sambil mengacung-acungkan beragam senjata ke udara, “Mari
bebaskan negri kitadari kezoliman” Sambur yang lain, “Hore....!!”

“Saat ini adalah saat yang tepat, sebab mereka tengah berpesta pora menikmati kemenangan mereka. Dan yakinlah wahai rakyatku, kezaliman pasti akan mampu kita hancurkan” Lanjut raja sambil memberi aba-aba kepada Gardala untuk mulai bergerak.
Dengan Gardala di depan, diikuti balatentara gajah yang lain, bala tentara Tunggamidang mulai bergerak menuju daerah kekuasaan sang raja lalim. Satu demi satu daerah yang jauh dari pusat kerajaan jatuh kembali ke dalam kekuasaan balatentara Pangeran Liman Sakti nyaris tanpa perlawanan berarti, bahkan sisa pasukan Pagunpedom lari tungganglanggang ke pusat kota, sebagian lagi menyerah. Kian mendekati pusat kerajaan, bala tentara Tunggamidang kian membesar jumlahnya akibat bergabungnya secara sukarela penduduk Tunggamidang untuk bersama-sama raja mereka mengusir sang durjana!

“Lapor paduka!” ujar seorang prajurit kepada Raja Adigung Samberjagat dengan terengah-engah persis pada saat sang raja sedang bersiap-siap untuk meletakkan mahkota raja muda Tunggamidang kepada putranya, Adigung Jagatnata,

“Ada apa hai prajurit!” Ujar Sang Raja sambil mendelik

“Ampun paduka” sambut prajurit sambil menyembah, “Pasukan Raja Tunggamidang telah berada di pintu gerbang kerajaan....!
Raja menjadi geram, langsung melemparkan mahkota yang ada ditangannya, segera memerintahkan bala tentara gajah yang menjadi kebanggaannya untuk bergerak menghadang musuh.......Perhelatan akbar pentahbisan raja muda Tunggamidang dibatalkan, suasana alun alun dan istana menjadi kacau balau, masing-masing segera mempersiapkan diri untuk berperang, sebagian lagi sibuk menyelematkan hasil jarahan masing-masing.......

Dalam kurun waktu tak sampai dua jam, dua pasukan besar telah saling berhadap-hadapan dilapangan terbuka: Alun-alun Penengahan! Pasukan gajah pimpinan Gardaala dengan Raja Pangeran Liman Sakti di punggungnya berjajar dengan gagah dihadapan pasukan gajah pimpinan Adigung Samberjagat. Pasukan gajah asli Tunggamidang memang kalah dalam jumlah namun unggul dalam bentuk tubuh, hal yang membuat pasukan gajah Pagunpedom ketar ketir!

“Wahai Samberjagat! Menyerahlah! Jangan biarkan banjir darah di bumi Tunggamidang demi memuaskan ambisi serakahmu” Pekik mengguntur Pangeran Liman Sakti yang disertai tenaga dalam sehingga suaranya dapat diterima dengan jelas oleh pasukan musuh.

“Hahaha........engkau yang seharusnya menyerah!” Balas Samberjagat tak kalah gertak, “Lihat jumlah gajah yang kau miliki, sungguh tak sebanding dengan balatentaraku, serbuuu...........
Perintah ini langsung diikuti oleh gerakan seribuan pasukan gajah Samberjagat, bumi seakan berguncang, debu mengepul ke udara ditingkah pekik perang kedua belah pihak.
“Aaaauuuuuuuuu......” Lenguhan sang gajah Sakti: Gardala seketika melesat keudara sambil memutar-mutarkan belalainya, lenguhannya demikian memilukan, mengguncang gerakan maju pasukan gajah Samberjagat
“Aaaauuuuuuuu.....” pada lenguhan yang kedua sang gajah sakti, sungguh amat luar biasa akibatnya, seperti memikliki kemampuan magis membuat ayunan kaki-kaki binatang raksasa seketika terhenti
“Ayo...Majuuuuu....” Pekik Samberjagat memberi aba-aba sambil mencemeti punggung gajah yang dikendarainya, sayang seluruh balatentara gajahnya bergeming, seperti tak mendengar pekikannya yang mengguntur itu

“Aaauuuuuuuuuuuuuu.....!” Pada pekikan yang ketiga ini seperti dikomando, seribuan gajah itu serta merta melemparkan pengendaranya...

“Aaauuuuuuuuuuuu...” pada pekikan keempat Gardala disertai gerakan tubuhnya yang berdiri diantara dua kaki belakangnya dengan kedua kaki depan menggapai-gapai (seakan menyampaikan salam selamat datang), hal yang membuat ke seribu gajah milik Samberjagat yang dipunggungnya kini tak lagi diduduki prajurit itu, melangkah pasti meninggalkan pasukan kerajaan pagunpedom untuk mendekati balatentara gajah Raja Tunggamidang, tidak untuk bertempur namun untuk bersatu, membaur dengan para gajah pimpinan Gardala

“Aaaauuuuuuuuu.......” pekikan seribuan gajah saat bergabung dengan pasukan Raja Tunggamidang.

Raja Adigung Samberjagat beserta balatentaranya (yang dijatuhkan dari punggung gajahnya masing-masing) Cuma bisa melongo menyaksikan semua kejadian yang di luar dugaan ini

Kini terlihat pemandangan yang amat kontras, Raja Samberjagat beserta pasukannya berdiri di atas tanah berhadapan dengan pasukan gajah Raja Tunggamidang!

“ Hai Samberjagat, jika kau benar-benar seorang lelaki, mari kita selesaikan urusan ini secara jantan” Tantang Raja Tunggamidang sambil turun dari atas punggung Gardala, “Jangan kau korbankan darah prajuritmu untuk pemuasan hawa nafsu serakahmu! Dan kepada prajurit Pagunpedom, jika ingin selamat, menyerahlah! Kembalilah kalian ke negri kalian. Saya akan memaafkan kalian sepanjang kalian pulang dengan tidak membawa hasil jarahan kalian dari negri ini!”

Raja Adigung Samberjagat tak punya pilihan lain. Dia harus menerima tantangan ini. Keduanya dalam sekejap telah saling berhadap-hadapan dengan pedang terhunus ditangan masing-masing disaksikan oleh kedua belah pasukannya.

Trangng! Denting kedua pedang beradu memecah kebisuan, pertarungan hidup mati pun berlangsung dengan seru ditingkah pekik pasukan masing-masing, sayang tak sampai lima belas menit, pertarungan selesai dengan ujung pedang Pangeran Liman Sakti bersemayam persis di jantung Raja lalim Adigung Samberjagat!

Perang besar berhasil dicegah. Pasukan Pagunpedom dimaafkan oleh sang raja bijak, disuruh kembali kenegri mereka dengan hanya membawa jasad raja lalim mereka dan pakaian yang melekat di tubuh masing-masing. Seluruh harta jarahan dikembalikan kepada Rakyat Tunggamidang. Pangeran Liman Sakti kembali menduduki tahtanya didampingi sang Permaisuri Ratu Cindarbumi dan memerintah negrinya sampai akhir hayat.

Sebagai penghormatan atas jasa-jasa Pangeran Liman Sakti dan Gardala, maka persis di pintu masuk gerbang kerajaan dibangun patung raksasa Raja Tunggamidang berdiri gagah di punggung gajah kesayangannya: Gardala!
Raja alim-raja disembah, raja zalim-raja disumpah! (Bandarlampung, 100505)

Catatan: Menjadi naskah Sendratari Pembukaan Festival Krakatau PemdaLampung Tahun 2005 di Bakauheni, Lampung Selatan.
Liman=gajah. Pagas=potong

BIODATA SIKAM TENGGALAN

2008-12-12T19:51:00.001-08:00

ASAROEDDIN MALIK ZULQORNAIN; biasa dipanggil “Zul”, Lahir di Jakarta pada 12 Nopember 1956. dari Rahim Emak: Almarhumah Inci Siti Zuwiyah Dari benih ayahanda Almarhum Azzadi Abdul chaliq Shahib (Seorang Perintis Kemerdekaan), Putra pertama dari tujuh saudara, cucu Wan Abdul Rahman (Mantan Anggota KNIP & Konstituante yang namanya kini diabadikan Pemda Lampung sebagai nama Hutan Raya di Kawasan Padang Cermin, Kabupaten Pesawaran.
Saat ini berdomisili di Jalan Martadinata 100, Sukamaju, Telukbetung Barat, Bandar Lampung 35236 HP. 081369992500. Suami dari Nur’aini.Z (seorang guru Esde Negeri yang dinikahinya sejak 1980) Dikaruniai tiga orang putra; Putri Sulung Bripda Nurfiza Bahrani,ST kini bertugas selaku Polwan di Poltabes Bandarlampung dan alumnus Fakultas Tehnik Universitas Lampung (UNILA); Putri kedua: Cindar Fitri Ramlah, S.Kom alumni Universitas Bandarlampung (UBL) dan si Bungsu Aqomaddin Mohammad Zulzila -tercatat sebagai mahasiswa Fakultas Hukum Universitas Lampung (UNILA)

Disamping kesibukannya selaku PNS di Gubernuran Lampung, dia pernah menjadi Bendahara Dewan Kesenian Lampung periode (1993-1996)dan kini Anggota Badan Pembina Dewan Kesenian Lampung periode 2008-2010; Peserta Kongres Kesenian Indonesia II di Jakarta (September 2005) dan Kongres Cerpen Indonesia IV di Riau. (Nop 2005); Pun sampai saat ini tetap aktif selaku Ketua Persatuan Perintis Kemerdekaan Indonesia (PPKI) Cabang Lampung 2008-2013; Mantan Sekretaris Eksekutif pada Kantor Asosiasi & Kontraktor Listrik Indonesia (AKLI) Lampung; Kepala Lingkungan II Kelurahan Sukamaju, Kecamatan Telukbetung Barat, Kota Bandarlampung, Ketua merangkap Pelatih Persatuan Sepakbola Septarema – (Anggota PSBL / Peserta Kompetisi Liga Bandarlampung Divisi II; Komdis Pengkot PSSI Kota Bandarlampung 2008-2012. Ketua Panitia Pemungutan Suara (PPS) Pemilu 2009 Kelurahan Sukamaju, T.Betung Barat; Bandarlampung.

TENTANG AYAHANDA

2008-12-12T19:40:00.001-08:00

KELAMPUNGAN

2008-11-25T21:09:00.000-08:00

“KELAMPUNGAN”
oleh asaroeddin malik zulqornain

‘Seni budaya Lampung’ sebagai refleksi gejolak jiwa ulun Lappung sesungguhnya sudah sejak jaman purba (sampai tulisan ini disusun) telah menjadi Tuan Rumah di Sai Bumi Ruwa Jurai. Terbukti sampai hari ini pembaca masih sering mendengar istilah Cakak Pepadun, Cangget Bakha, Muli Mekhanai, Tapis, Tiyuh, Tari Sembah dan Bahasa Lampung. Agaknya, sebagai tuan rumah yang baik, orang Lampung dengan piil pesenggiri yang mendarah daging di jiwanya, mengikhlaskan saudara-saudaranya yang datang“ "bertamu” ke Sai Bumi sebagai pendatang dipersilakan untuk menikmati kehidupannya diperantauan Lampung dengan budaya leluhurnya masing-masing! Sebagai tuan rumah yang tahu diri, orang Lampung selalu berlapang dada ketika para pendatang memilih bersikap ‘Sai bumi kupijak kidang langitne kuacak-acak’ ketimbang bersikap arif: Dimana bumi di pijak disitu langit dijunjung!
Sikap terbuka ulun Lappung inilah yang sesungguhnya mengakibatkan seni budaya Lampung seolah-olah terkucil, terasing, terabaikan dan terancam punah sebagaimana yang diteriakkan oleh hampir bagian terbesar peserta serial diskusi kelampungan yang digelar Dewan Kesenian Lampung akhir-akhir ini.
Ironisnya, nun di corong RRI Tanjungkarang pada setiap Sabtu Malam, digelar Ragom Budaya Lampung yang ditangani oleh Suntan Purnama dkk dan kini tercatat 60 pekon/tiyuh hadir disana (TMT i Juni 2001 yl) antara lain dari Marga Abung, Selagai Lingga, Buku Jadi, Way Semah, Nuban, Anak Tuho, Nynyai dan masih banyak lagi untuk mengumandangkan Diker, ringget, Minjak Nari, Warahan dan sebagainya yang sudah pasti disenandungkan dengan indah dalam bahasa Lampung (Radar Lampung 10/6).

2

Dari acara Ragom Budaya Lampung RRI Tanjungkarang sesungguhnya membuktikan kepada pembaca bahwa kesenian lampung tetap tumbuh dan berkembang dikalangan orang lampung ditengah teriakan dan kesalah kaprahan para pemerhati kesenian Lampung di Bandarlampung! Kenapa? Karena kesenian sesungguhnya gejolak jiwa seseorang/sekelompok orang yang mencintai dan menjiwai tradisi leluhurnya sungguhpun tanpa bantuan dari siapapun juga! Dan ketika RRI Tanjungkarang mengumandangkan suara seni budaya orang Lampung sekaligus mewartakan kepada dunia bahwa kesenian lam p u n g itu ada dan berkembang sungguhpun hanya dikomunitas yang terbilang kecil! Maka hadirin pun terpukau. Pesonanya meyakinkan kita bahwa kelampungan sampai hari ini tetap utuh dan berkembang! Gemanya berkumandang menggelora bagai debur ombak Laut Teluk Lampung! Kenapa di Begawi Bandar Lampung, Festival Krakatau, atau Diskusi Budaya DKL gema itu tak memantul?. Itu adalah persoalan lain!
Jika di HUT Jakarta 22 Juni lalu, kebetawian demikian menggelora di kalbu segenap warga Jakarta seperti kita saksikan di layar kaca, bahkan kini kebetawian cenderung menguasai jagat layar kaca dan bisa boleh jadi pengaruh betawi akan mencengkram dengan kuatnya dalam prilaku budaya nusantara. Kenapa bisa demikian? Karena orang jakarta amat mencintai seni budaya betawi siapapun dan darimanapun ia berasal!
Kelampungan sebagai roh kesenian bukanlah sesuatu yang lahir dan datang begitu saja dalam jiwa setiap orang Lampung. Dunia kesenian bukan dunia akal-akalan. Bukan dunia retorika apalagi aji mumpung, sebalinya dunia jiwa sejati! Roh kesenian adalah jiwa yang mencinta dengan tulus terhadap leluhur. Mendiskusikan kesenian Lampung dengan hanya mengandalkan rasionalitas jelas suatu hal yang salah kaprah dan keliru besar karena pada akhirnya akan bermuara pada posisi : Cuma bisa bikin kilah ketimbang risalah! Dan menjadi pelaku seni adalah suatu profesi mulia, karena dunia seni sepenuhnya mengandalkan intuisi(perasaan) dan cuma secuil porsi untuk intlektualitas. Seniman amat sangat wajar jika yang bersangkutan dalam berkarya mengandalkan intuisi ketimbang rasio.

3
Seniman sangat intuitif ketimbang intelek! Maka bersebadan dengan kelampungan rasanya bukan hal yang nista apalagi berbahaya. Karena kelampungan adalah masalah perasaan bukan akal-akalan. Dan jika anda mengaku diri sebagai seniman Lampung sehingga berhak mernghakimi kehidupan kesenian Lampung dengan suara sumbang, jelas bukan suatu sikap yang bijak! Terlebih lagi mendiskusikan kesenian Lampung dengan pendekatan rasionalitas lewat jubah dan kacamata di luar bingkai kesenian bahkan mengandalkan status sosial yang bersangkutan di luar dunia kesenian adalah suatu hal yang sepatutnya diperboden karena hasilnya pasti akan merendahkan posisi kesenian Lampung!
Realitas yang mengganjal perkembangan dunia kesenian Lampung adalah sedikitnya jumlah seniman Lampung ketimbang jumlah pemikir kesenian Lampung! Khususnya di Bandarlampung, adalah tempat mangkalnya kaum pemikir kesenian namun amat sangat sedikit kaum perasa kesenian Lampung! Sialnya, Bandarlampung sebagai ibukota propinsi memiliki akses ke jaringan nasional untuk mengitam putihkan kesenian Lampung dan hasilnya? Lampung dinyatakan sebagai Indonesia mini! (Bandingkan dengan kebetawian di Jakarta) Dan adalah hal yang lumrah jika ruang sastra di koran-koran ibukota Lampung lebih banyak menyuarakan sastra indonesia ketimbang sastra Lampung. Lantas sikap orang Lampung? Dengan piil pesenggirinya cuma bisa menangis dalam hati ketika menyaksikan sang pendatang bertandang dengan garang menyuarakan kependatangan mereka diseluruh tempat kesenian kecuali RRI Tanjungkarang. Lalu dengan retorikanya yang aduhai menyalahkan orang Lampung yang tidak mampu memperjuangkan kelampungannya, bahkan seolah-olah kesenian Lampung sudah harus mati tapi ketika yang bersangkutan diajak bicara dalam bahasa Lampung, maka dengan ringan beliau menjawab: tidak bisa! (Padahal ibu dari kesenian adalah bahasa-pen). Bagaimana mungkin ingin menjadi orang Lampung jika belajar bahasa Lampung saja tidak mau? Dalam dunia politik, wajar jika para anggota DPRD berjiwa Pancasila/NKRI. Wartawan berwawasan kebangsaan. Tapi adalah hal yang keliru jika pelaku kesenian Lampung tidak mau tahu, tidak mau cari tahu tapi sok tahu tentang kelampungannya!

4
Para pemikir kesenian Lampung (yang jumlahnya membludak - berbandingterbalik) dengan kaum perasa kesenian Lampung seyogyanya bersikap arif dalam melampungkan kelampungan dirinya di jagat kesenian Lampung. Sikap terbuka penduduk Lampung janganlah diartikan kelemahan. Sikap cueknya janganlah diartikan keangkuhan. Sebab sesunggunnya dibalik semua itu tersembunyi kelembutan jiwa sebagai refleksi dari kecintaan orang Lampung menghayati Piil pesenggiri dan adat/ seni budaya leluhurnya dan lewat corong RRI Tanjungkarang kita akan dengar kelembutan dan keindahan bahasa Lampung yang didendangkan oleh para perasa kesenian Lampung yang datang dari pelbagai sudut terpencil Sai Bumi Ruwa Jurai!
Serial Diskusi Budaya yang di gelar DKL jika ingin out put maksimal yang bermanfaat bagi tumbuh dan berkembangnya dunia seni budaya Lampung khususnya di Bandarlampung seyogyanya di tata ulang, antara lain lebih memperioritaskan kepada kehadiran nara sumber yang berasal dari kaum perasa kesenian Lampung. Dan yang paling fundamental/benang merah sekaligus jiwa dari diskusi ini adalah: Bahwa seni budaya Lampung itu sampai hari ini tetap tumbuh dan berkembang dengan wajar, tetap menjadi tuan rumah yang baik. Namun akibat ulah sebagian pendatang yang enggan mengakui keunikannya dan lebih suka menyebadani kesenian leluhurnya masing-masing-lah yang menjadi penyebab utama terganjalnya pemasyarakatan kesenian Lampung, khusunya dalam penggunaan bahasa Lampung sebagai bahasa pergaulan antar warga Lampung di Lampung! Dalam membahasnya hendaklah bersikap arif dengan mengandalkan intuisi bukan intletual apalagi sekedar retorik, sebab kesenian bukan akal-akalan tapi perasaan! Pemikiran tentang kesenian dibutuhkan sepanjang untuk perlindungan terhadap karya cipta, upaya untuk memfasilitasi tampilnya kreator seni budaya Lampung yang bermutu, unik dan monumental. Dan hanya kepada seniman Lampung yang mencintai kelampungannyalah yang kelak akan berhasil membesarkan seni budaya Lampung. Jika Inul dengan ngebornya menjadi fonomenal di jalur dangdut, seni budaya Lampung pun suatu ketika pasti akan tampil ikon-ikon baru yang segar dan menggemparkan sepanjang kita memperlakukan kesenian Lampung dengan gelora cinta bukan caci maki! Tabik Pun Puakhii, kilu mahap. (Kedaung, 23062003)

BAHASA LAMPUNG
TAKKAN MUNGKIN PUNAH

OLEH: A.M.ZULQORNAIN

Ketika Tanoh Lappung, “Sai Bumi Ruwa Jurai” (tulisan yang terdapat pada lambang daerah Lampung) yang artinya Satu Bumi dua keturunan: Pepadun & Saibatin dipelintir maknanya menjadi ‘pendatang dan asli’, dapat dipatahkan dengan argumen jangankan di Lampung bahkan di kutub utara pun sekalipun pasti ada penduduk asli dan pendatang, Muncul kemudian slogan bahwa Lampung adalah ‘Indonesia mini’ Dan Gubernur Lampung, Syahroeddin ZP dengan lantang mematahkan isu murahan ini dalam pidato pembukaan pergelaran kesenian Lampung di Saburai (23/7), karena ‘Indonesia mini’ jika diartikan sebagai tempat berkumpulnya beragam suku/etnik pasti bisa didapatkan dimana saja di wilayah NKRI dari Sabang sampai maroeke

Jika di daerah lain di luar daerah Lampung filosofi “Dimana bumi di pijak – disitu langit di junjung” dalam arti seseorang harus segera ‘mempalembangkan’ dirinya dengan dialek “berapo ongkos ke Plaju, Mangcek?” (Palembang) atau membetawikan dirinya dengan dialog lu-gue ketika di Jakarta dan seterusnya sampai harus memelayukan bahasanya ketika kembali ke kampung halaman setelah menjadi TKW/TKI di negri Jiran,

2
Di Lampung justru sebaliknya, bahkan muncul joke: Ada dua orang sedang terlibat pembicaraan berbahasa lampung, lalu datang orang ketiga yang tidak bisa berbahasa lampung, dan agar yang bersangkutan bisa langsung terlibat pada pembicaraan maka kedua orang itu serta merta mengganti bahasanya bukan dengan bahasa Indonesia justru bahasa ibu si orang ketiga!

Ketiga fakta yang penulis sebutkan di atas merupakan hambatan utama dalam pemasarakatan bahasa Lampung, kesemuanya bersumber dari tidak adanya rasa bangga menjadi orang Lampung bahkan merasa liom (malu-pen) dan merasa diri kampungan jika berkomuniasi dalam bahasa ibunya

Lampung sebagai kesatuan budaya rasanya tidak mungkin mengundang kontroversi lain halnya jika menjadikan lampung sebagai kesatuan politik dan plihan menjadikan bahasa lampung sebagai alat berkomunikasi antar sesama warga –sebagaimana halnya yang terjadi di seluruh wilayah NKRI- dapat dijadikan sebagai benang merah yang mengikat warga untuk membangun lampung dengan kebersamaan dalam persepsi, misi dan visi sehingga kebangkitannya sebagai propinsi yang unggul dan memiliki daya saing dapat segera terwujud, Dan Semboyan “Demimu Lampungku-padamu baktiku” seyogyanya membara di setiap jiwa warga lampung

3
Berkembang hanya di masyarakat adat
Bahasa daerah Lampung adalah salah satu dari 700 bahasa ibu yang ada di Indonesia, sampai hari ini tetap tumbuh dan berkembang terutama di masyarakat adat di seluruh wilayah Lampung sungguhpun dalam upaya pemasarakatannya masih dilakukan dengan setengah hati dan kurang mendapat dukungan maksimal dari pemerintah daerah baik propinsi maupun kabupaten/kota. namun masyarakat adat Lampung di pedesaan tetap setia memakai dan mem’besarkannya’ seperti halnya bisa kita dengar di RRI Tanjungkarang dalam acara ‘Ragom Budaya Lampung’ pada setiap malam minggu. Kumandang kesenian sastra lisan Lampung yang disuarakan oleh berbagai kelompok masayarakat adat dari seluruh peloksok Lampung yang datang berbondong-bondong pun tanpa di bayar sesen pun adalah bukti nyata eksistensi dan revitalisasi bahasa lampung ditengah upaya pemarjinalan yang maksimal dari para elit dan tidak tersedianya pejuang budaya yang peduli dengan perkembangan bahasa lampung di level propinsi.

Elit cuma sibuk seremoni
Minimnya dukungan budaya dari para elit di level propinsi tidak membuat perkembangan bahasa Lampung terpuruk, namun akan jauh lebih baik jika sikap moral para tokoh masyarakat adat Lampung lebih mengedepankan upaya dan setrategi bersama memasyarakatkan bahasa Lampung ketimbang sibuk dalam kegiatan yang bersifat seremoni dan politik praktis thok!

4
Akan Jauh Lebih mulia jika para elit Lampung bersikap bijak untuk mensosialisasikan pembuatan perda penggunaan bahasa Lampung dalam pergaulan sehari-hari, atau memperjuangkan terbitnya peraturan gubernur tentang kewajiban berbahasa Lampung bagi setiap pejabat dalam acara non resmi, misalnya ketimbang meneriakkan kegalauan bahwa bahasa lampung 75 tahun lagi akan punah, terlebih lagi penilaian seperti yang disuarakan oleh Rektor Unila Muhajir Utomo…”..bahasa jawa atau minang tidak usah dimotivasi pemerintah sudah bisa berkembang dengan sendirinya , tapi kalau bahasa lampung kan tidak? Bahasa Lampung membutuhkan komitmen…dan kesungguhan pemerintah daerah untuk membangkitkan kembali bahasa daerahnya” (Lampos 22/2/07) Tentu akan jauh lebih mulia jika beliau membuka kembali Program studi D-2 & D-3 Bahasa Lampung yang sejak tahun 2003 ditutup.

Revisi program mulok
Memang Pemerintah Daerah khususnya bidang pendidikan telah melaksanakan program dalam upaya mensosialisikan bahasa lampung yakni memasukkannnya dalam kurikulum muatan lokal sejak SD sampai SMTA. Dalam perkembangannya memang mengalami hambatan dalam arti implementasi pembelajaran bahasa lampung tidak muncul dalam operasional anak didik ketika berkomunikasi.. Hal ini terjadi akibat ditetapkannya skala prioritas dalam kurikulum tersebut pada kemampuan siswa menulis aksara lampung (kaganga) ketimbang dapat bicara bahasa Lampung.

5
Untuk ke depan, akan jauh lebih baik jika kurikulum tersebut di revisi., dalam arti untuk tingkat SD sampai SMTP lebih focus pada kurikulum pembelajaran bahasa lampung secara aktif, sehingga hasilnya akan dapat dinikmati langsung oleh anak didik baik dalam berkomunikasi verbal dengan lingkungan dan orang tuanya.maupun untuk korespondensi. Untuk belajar Aksara Lampung dapat dimunculkan di tingkat SMTA.

Hal ini perlu segera dibenahi karena out put muatan lokal bahasa daerah lampung saat ini hanya sekedar mengantarkan anak didik untuk dapat menulis aksara lampung dengan benar, sehingga terkadang muncul kebingungan dari para orang tua yang notabene biasa berbahasa lampung ketika putranya memintanya untuk menyelesaikan pe-er yang ditulis dalam aksara Lampung!

Jika hal ini bisa dilaksanakan, penulis yakin bahwa generasi muda Lampung terutama di daerah perkotaan akan dapat berkomunikasi dalam bahasa Lampung dan tujuan pendidikan bahasa Lampung di sekolah akan menuai hasil yang maksimal. Sebaliknya jika kurikulum tidak di revisi, proses pemasarakatan bahasa daerah lampung akan terkendala dan hanya sekedar penambah nilai untuk bisa lulus sekolah tepat waktu

6
Tidak cukup Cuma sekedar merek
Melampungkan kelampungan orang lampung dengan menjadikan bahasa lampung sebagai bahasa pergaulan antar sesama warga di seluruh wilayah lampung pada akhirnya akan dapat membangun jati diri orang lampung yang berpiil pesenggiri bukan sekedar klise dalam sebutan kopi lampung, lampung plaza dan sebagainya.
Penyadaran untuk bersama berbahasa lampung paling tidak dalam pergaulan sehari-hari, entah di pasar, kantor, rumah, atau dimana saja dan kapan saja diharapkan akan dapat menumbuh kembangkan kesadaran untuk menjadi orang lampung sejati. Bagi penduduk asli memulainya dengan meminggirkan budaya liom ketika harus berkomunikasi dalam bahasa ibunya dengan siapapun, dan pendatang mesti memiliki rasa banggga untuk menjadi orang lampung. Jangan saling salah menyalahkan, siapapun dia darimanapun asalnya ketika merasa sudah pandai berbahasa lampung mesti siap dan berani menyebar luaskannya ke orang-orang terdekat disekitarnya, begitu pula halnya kepada yang ingin menjadi dan menguasai bahasa lampung, maka dia harus berguru, karena bagaimanapun juga takkan ada guru yang mencari muridnya!

Pemerintah Daerah memang berkepentingan dan bertanggungjawab dalam pelestarian bahasa lampung, namun dalam prosesnya harus melibatkan seluruh warga tanpa terkecuali dan dilaksanakan dengan sungguh-sungguh sebagai proyek moral sebagai pertanda rakyat lampung sejati

7
‘Dialek’ lampung - indonesia
Pada saatnya nanti Indonesi akan mengenal ‘dialek’ lampung – Indonesia yang khas dan unik di media tivi nusantara, sehingga peranannya dalam perkembangan bahasa Indonesia dapat diperhitungkan dan disejajarkan dengan daerah – daerah lain yang sudah lebih dahulu dikenal. Kondisi ini akan segera kita nikmati jika budaya liyom ulun lappung dan budaya bangga pendatang yang tidak bisa bicara lampung binasa bersama berkat tuah piil pesenggiri yang menjadi kekuatan sejati rakyat Lampung. Jika prosesi sebambangan (bergabungnya dua kekuatan yang saling mencintai) ini terjadi, insyaallah Bahasa Bumi Ruwa Jurai akan berkumandang dijagat nusantara. KIMAK GANTA KAPAN LAGI, KI MAK KHAM SAPA LAGI, PUAKHII (Sukamaju, 25307)

PUISI-PUISI BERBAHASA LAMPUNG:

LOHOT JAK LAMPUNG ART EXPO 2004
Puisi asaroeddin malik zulqornain

Lampung Art Expo 2004
Ganta Hatong lagi di Sai Bumi Khuwa Jukhai
Guwaine DKL Jejama Perupa Andalas
Ngukhikko seni rupa Sumatra

Jak Seminung sampai Rajabasa
Jak Pubian sampai Kelumbayan
Wat Kaganga sampai Canggot Bakha
Wat Pisa’an sampai Bubandung
Sinalah sikam Ulun Lappung
Sinjilah Seni budayo lappung

Temadan wi temadan
Ki kham pagun liom hati
Jadiko senibudayo kham
Pesirah di lamban tenggalan

Puakhi wi Puakhi
Helaune Kham Mak Miwang lagi
Bangga bangga wi kuti
Jadi Ulun Lappung

Lampung Art Expo 2004
Ganta kham nikmati jejama
Sesanne DKL
Jamo Ruwa Jurai

LOHOT JAK PUAKHI
Puisi asaroeddin malik zulqornain

Jak Seminung sampai Rajabasa
Jak Pubian sampai Kelumbayan
Wat Kaganga sampai Canggot Bakha
Wat Pisa’an sampai Bubandung
Sinalah sikam Ulun Lappung
Sinjilah Seni budayo lappung

Temadan wi temadan
Ki kham pagun liom hati
Jadiko senibudayo kham
Pesirah di lamban tenggalan

Puakhi wi Puakhi
Helaune Kham Mak Miwang lagi
Bangga bangga wi kuti
Jadi Ulun Lappung
2005

LEBON

Tagan nyak tenggalan sai ngeliak
Kenawat lebon di kanik ulun jak tengkudu
Sesanoman pedom di lamban pekon ampai
Kidang mak kutungga juga puting beliung
Ulih tetabuhan kulintang pring mak kunyana
Didengi tian panglipangdang

Halok kuti mulang mit pekon tenggalan wi
Tagan, taganko kenawat ki mak liyu
Lapah cukut pah lapah
Mulang muakhi mak bepuakhi
Ulih kenawat khadu bela caibucai

Hagani kuti kham sinji teberuh di hanghlaya balak
Lebon di pekonku tenggalan
Kidang cangget agungku
Seangkonan pedom di lom hati
Temadan ki kenawat dikanik tian
Kham mak bela puakahi!

Sukamaju 150103

LOHOT TANDANG MIDANG

Lohot tandang midang
Kipak tikham kemawasan
Liom pulipang besanding pring
Liom kanah kidang ganta caibucai
Ukhik hagane bersemanda tanoh lappung
Tunggutubang lipang mak kulipang
Tunggu bangik kipak sansat mak selamat

Lohot tandang midang
Pulipang tanoh sebrang
Kipak tiuhmu bella
Kidang tikhammu ganta sebambangan
Jama puakhimu tenggalan

Hagane kuti ingok jama pekon ampaimu,
Tanoh Lappung
Dang dang beni kuti kemawasan
Dang Dang beni kuti kebablasan
Mulang mulang wi puakhi
Tanoh lappung tikham midangmu
Ulun Lappung puakhimu ganta

(Sukamaju, 220103)

JUADAH GERBANG SUMATRA
Oleh asaroeddin malik zulqornain

“khangok Gerbang Sumatra”
Adokne Ruwa Jurai Sai dikeni ulun nusantara
Ulih Mati lamon tian ngusung sesan anjak pekon kham sinji
Mulai kupi, kekhipik gedang sampai sambol
Sinalah sai dikenang tian jak Bumi Lado

Temon kham wat kaganga
Kidang Cuma di kertas ulangan sanak sekula
Tian mak mungkin tungga di Mall, Pasar, Pelabuhan
api moneh di hanglaya

Temon Wat tari sembah
Kidang watne di seremoni pejabat hatong
Temon Kham wat dadi, pisa’an sampai bubandung
Kidang Cuma dapok didengi anjak RRI tanjungkarang

Pangpulipang lipang mak kunyana
Wajar ki tian mak kenal dialek kham di tivi
Ulih Kham Cuma dikenal tian sebagai
si kupi, si kekhipik jama si sambol
anjak tumbay!
Sebagai juadah di khangok gerbang sumatra!

Puakhi,
Pagun kodo budayo kham dapok besanding pekhing
Sebagai zamrud khatulistiwa?
ukhikko kebanggan kham
Selaku ulun Lappung tanno!

Kedaung, 0412042300

BANDARLAMPUNGKU 323 TAHUN
ASAROEDDIN MALIK ZULQORNAIN

UNGGAL HANI KUHANIPI HANGLAYA HATI
TELIYU MIT PESAWARAN SAMPAI OLOKGADING
NYEPOK KICAUAN MANUK BERKAGANGA
JUADAH BANDARLAMPUNGKU SAYANG

LOHOT TANDANG MIDANGKU GANTA MAK LAGI
BESANDING KEANGKONAN
ANGKONKU MAK BEPUAKHI
JAMA PEKON TENGGALAN!

LIPANG DANG LIDANG, PUAKHI
PAGUN KODO KHAM NGANIK JUADAH JEJAMA?
DILOM KICIK, DI LOM KICAU, DI LOM LAMBAN,
DI LOM TUNGGA MIDANG
SAI KUHANIPI UNGGAL HANI?

LAHLAWI API DAYA
KI KHAM HAGA NYEPOK PEKON SIKAM
ANJAK HANGLAYA HATI
ULIH GANTA HADU HAGA LEBON
KIDANG KI MAK GANTA KAPAN LAGI
KI MAK KHAM SAPA LAGI
SAI HAGA BEPUAKHI DIKICAUAN MANUK-MANUK
KHUWA JUKHAI

UNGGAL HANI KUHANIPI
UNGGAL HANI KUSEPOK
JUADAH BANDARLAMPUNGKU SAYANG:
KAGANGA

SUKAMAJU, 150605

RESENSI

2008-11-23T22:38:00.000-08:00

KETIKA “AROMA CENDANA MEREBAH KE SELURUH NEGERI”
Oleh: Asaroeddin Malik Zulqornain

“IMAJINASI” bagi seorang Pengarang adalah segalanya, berkat kekuatan imajinasinyalah seorang pengarang mampu menghasilkan karya bermutu. Dan cerita ’berlatar belakang sejarah’ terkadang di pilih oleh seorang pengarang sebagai arena untuk mempermainkan imajinasinya itu! Seperti halnya yang telah dilakukan oleh seorang Pertiwi Utami siswi SMUN 15 Bandarlampung yang minggu ini coba kita kupas cerpennya yang berjudul” AROMA CENDANA MEREBAH KE SELURUH NEGERI”

Cerita berlokasi di sebuah desa di Timor Leste pada saat proses integrasi kedalam wilayah NKRI sekitar tahun 1900-an dengan bentuk narasi ’saksi mata’ sang tokoh ’Aku’ yang yatim piatu (orang tuanya juga menjadi korban) ketika menyaksikan proses pembantaian terhadap warga yang menolak integrasi dari sebuah bilik bertumpukan jerami, Bagaimana kami melihat mayat-mayat itu di bakar hingga hangus menjadi abu dan debu yang berhamburan...demikian tuturnya di awal cerita”...Dari bilik itulah kami merasakan hari-hari yang menjadi sebuah ketakutan yang mengerikan. Kami terbiasa bernyanyi lagu-lagu tanah kelahiran. Namun sekarang memaksa diri untuk tidak melakukan kebiasaan yang telah mendarah daging itu” Sang Tokoh Aku tak mampu berbuat apapun demi untuk menolong, ....Mereka terpaksa menjahit seluruh inderanya seakan meleburkan diri bersama leburan lilin cair yang menyakitkan. Berpura-pura tak tahu apa yang sebenarnya terjadi. Semua itu dilakukan semata menjaga nyawa-nyawa ini yang bagi mereka tidak seperti dihargai. ”Akan kami tutup mata ini dengan kedua tangan, lalu masuk ke bawah ranjang lapuk. Diam dan bersembunyi” dan ”Takkan kami lepaskan jiwa-jiwa ini dengan begitu saja!....”Sungguh tidak mengenakkan menyaksikan tragedi kemanusiaan yang pada gilirannya hanya membuat rakyat tak berdosa yang jadi tumbalnya, Kami tidak tahu mayat-mayat siapa itu, tubuh siapa itu, darah siapa yang mengalir. Kami hanya tahu mayat-mayat itu membuat ayah, saudara, ibu ataupun adiknya tak ada yang berani mengakuinya. Menyakitkan melihat keluarga mayat-mayat itu tak ada yang memakamkan.....Tidakkah mayat-mayat itu bangkit dan meminta untuk dimakamkan sambil menangis dan merengek-rengek...walaupun kami mengupah seseotrang dengan beberapa batang emas tidak ada yang bersedia Ya Pada gilirannya sang aku pasrah: Kami tidak tahu siapa yang harus disalahkan.

Dampak psikologis dari tragedi kemanusiaan ini coba dirilis sang aku, ”Ketakutan menjadi kehitaman hati yang teriris-iris. Hak asasi kami telah hilang seiring zaman dan berangsur-angsur lumpuhnya seluruh desa yang perlahan tertutup tabir kehidupan, ”Kami tahu pro-kontra yang terjadi di desa ini telah membuat bulu kuduk berdiri. Padahal perbedaan seperti itu menjadi hal biasa untuk dapat hidup dan membuka cakrawala. Kalau seperti ini, bagaimana kami bisa berani melepas setiap jahitan indera yang telah kami rajut dengan gulungan benang ketakutan dan trauma”

’Kehitaman hati yang teriris yang telah menjadi gulungan benang ketakutan dan trauma’ adalah metafora yang cerdas untuk melukiskan kondisi rakyat yang tertekan dan hal itu sulit dibayangkan bisa dimunculkan oleh seorang anak ABG yang ketika peristiwa itu terjadi mungkin saja masih bayi, namun kekuatan dan keliaran imajinasi sang penulis lah yang membuat cerita ini seolah ’bernyawa’(padahal bisa dipastikan jika si penulis tak mengalami langsung peristiwa nun di Timor Leste sana) .....”Lihatlah Desa sekarang ini, Tuan, tidak ada yang bisa kau saksikan kecuali mayat-mayat yang terbujur kaku dan terbakar di sana”

Dengan Bermodalkan kekuatan imajinasinya, seorang Pengarang pasti akan mampu melahirkan cerita yang kuat sebagaimana halnya Pramudya dengan Tetralogi ”Bumi Manusia-’nya, sepanjang ia mau mengumpulkan segala fakta yang berkaitan dengan masalah yang menjadi titik sentralnya. Dalam Hal ini, Pertiwi Utami berusaha mendokumentasikan pengetahuannya tentang Timor Leste di era integrasi dari berbagai sumber sungguhpun dari sisi fakta banyak yang kurang tepat, namun sebagai karya fiksi yang coba melukiskan tragedi kemanusiaan dengan rakyat sebagai korban patut kita acungi jempol!

Ketika Aroma Cendana telah merebah ke seluruh negeri, Jadilah desa ini seperti Bandung Lautan Api. Kami sungguh ngeri melihatnya, dengan tangan kami berpuira-pura tidak tahu. Betapa hati kami sedih, namun kami hanya tutup mulut mencoba menahan isak tangis ini ”Takkan kami jumpai tempat persembunyian dimana kami melihat peristiwa ini. Kami akan merindukan desa ini dan semuanyua, sahabat kami juga tetabuhan”

Dari strukur penokohan, disamping tokoh sentral aku dan kami(mungkin adiknya) , orang tua dan lima sahabatnya yang telah tewas, ternyata muncul pula seorang nenek, Seorang nenek yang memegang tongkat yang bernyanyi lagu yang biasa kami nyanyikan sambil memetik senar dawainya. Sayangnya tokoh nenek terkesan dihadirkan sekedar untuk melukiskan bahwa bagaimanapun budaya daerah takkan mungkin hancur oleh keangkuhan sang angkara!

Sang Aku dan Kami memilih menjadi pengungsi yang kemudian di adopsi oleh keluarga lain di luar desa, ”Disini banyak anak tanpa orang tua, mereka seperti kami tidak memiliki atap untuk berteduh, juga seseorang yang bisa kami peluk erat” Kami hanya membawa pakaian yang melekat saja. Biarlah harta itu tetap terkubur disini. Aman dan terlindungi dari jamahan mereka. Takkan kami biarkan tangan yang telah membakar mayat-mayat itu mengusiknya, ”Cukuplah Balai Desa itu kau Bakar”

Kisah seorang anak yang luput dari bencana justru ketika aroma kematian begitu meraja di desanya , sehingga kedua orang tua dan lima sahabatnya turut menjadi korban sesungguhnya tak hanya terjadi di Timor Leste di tahun 1900-an, tapi juga tragedi semacam ini terus menerus berlangsung sejalan dengan dinamika kehidupan, seperti halnya tragedi Adam Air, Lavina 2 dan sebagainya-dan sebagainya,. Persoalan bagi kita adalah, tragedi kemanusiaan itu bisa menimpa siapa saja anak indonesia namun yang perlu kita catat bahwa itulah resiko hidup! Kematian adalah tarian yang harus dijalani oleh seseorang namun idealnya berlaku secara alamiah, tidak dipaksa oleh keadaan apalagi oleh yang namanya kekuasaan!

Dan Dengan imajinasinya yang piawai, Pertiwi Utami coba menyudahi cerpennya dengan gambaran kerinduan dirinya terhadap teman-temannya semasa hidup dalam pengasingan, ”Sekarang dimana kalian? Sudah 15 Tahun kita tak lagi berjumpa, setelah kalian di asuh oleh orang yang berbeda. Bagiku kalianlah pahlawannya”

Namun di bagian penutup, secara implisit, muncul galau dan bahkan ironi sang tokoh justru disaat,.....aku bisa mendengar nyanyian anak-anak timor kecil yang riang di atas tanah harta moyang kami yang dilindungi. Tugasku telah selesai. Harta kami diwariskan kepada anak-anak itu untuk kemudian dijaga. Dan ketika saatnya tiba mereka yang akan menjadi sendiri seperti kami yang seperti dianggap tidak ada keberadaannya.

Tugas apa yang dilakukan sang tokoh ketika kembali ke tanah kelahirannya? Sehinga ketika tugas itu telah selesai dikerjakannya dia harus kembali? Mengapa harus kembali? Kembali kemana? Mengapa keberadaannya dianggap tidak ada? Itulah pertanyaan yang muncul ketika kita menyudahi membaca Cerpen ini. Terkesan amat sangat menggantung sekaligus menantang kita untuk merenung. Dan sesungguhnya di titik inilah kita dapat menyimpulkan bahwa kekuatan sekaligus kelemahan cerpen ini justru pada endingnya! Maka adalah hal yang lumrah jika kemudian Cerpen ini dinobatkan Kantor Bahasa Provinsi Lampung sebagai Cerpen pemenang 1 Sayembara Cerpen Tingkat SMTA Tahun 2006. Selamat.

KARENA BOLA MATAMU

OLEH A.M.ZULQORNAIN

AKAN BEGITU BANYAK RAYUAN GOMBAL ANDA BISA PEROLEH KETIKA MELAHAP SEKITAR LAPAN PULUHAN PUISI DI BUKU YANG DIBERI JUDUL “KARENA BOLA MATAMU” BIKINAN BUNG IPUL ALIAS SAIFUL IRBA TANPAKA (46) DARI TELUKBETUNG…..SIALNYA KEGOMBALAN ITU BUKANLAH SEKEDAR RAYUAN YANG CAIBUCAI JUSTRU SEBALIKNYA: BICARA TENTANG CINTA YANG DITULIS DENGAN JUJUR DAN SEDERHANA NAMUN MEMAGUT HATI ANDA UNTUK TERUS MENGULITI ALUR CINTA YANG MELIUK MENGGELITIK SANUBARI SIAPAPUN YANG MENYIMAKNYA BAHKAN DENGAN LANTANG IPUL MEMPOSISIKAN DIRINYA SEBAGAI SANG PENYAIR CINTA SEBAGAIMANA KITA TEMUKAN DI PEMULA BKP INI ……..Aku Penyair Cinta. 1000 Tahun Tak Sudah. Menyeru-Nyeru Namamu. Dari Sepi Malam Dari Gemuruh Siang. Gelisah Yang Mengambang . ………….Aku Penyair Cinta. Menulis Puisi Cinta. Dari Senyuman Bibirmu Dari Tatapan Matamu. Dari Segala Dirimu. Asmara Membutku Mabuk Da Menderita

CINTA ITU ABSURD, MAYA, MISTRI NAMUN MEREKAT ERAT DI JIWA TIAP INSAN, SEBAGAI BUAH PERADABAN, TUAH KEHIDUPAN, PRASASTI DAN ROHNYA BINATANG BERAKAL YANG BERNAMA MANUSIA, DAN CINTA TERHADAP HUBUNGAN SESAMA ANAK MANUSIA (BACA: PRIA-WANITA) ADALAH BAGIAN TERKECIL NAMUN SOSOK TERPENTING DALAM SEJARAH KEMANUSIAAN, BAHKAN DENGAN JUJUR BELIAU MENERIAKKAN KECENGENGANNYA,…….Kalau Aku Bulan. Kau Purnamanya Kalau Aku Matahari. Kau Cahayanya. Kalau Aku Lautan. Kau Ombaknya. Kalau Aku Biola. Kau Iramanya. Begitu Hati Menyala-Nyala. Padamu PENDEKNYA SANG PENYAIR CINTA NAMPAKNYA MANTAP UNTUK MEMBUKUKAN KALIMAT-KALIMAT CINTA YANG PENUH KECENGENGAN SIALNYA LAGI-LAGI TIDAK CENGENG!

SUNGGUH! INI PUISI YANG DITULIS PENYAIR CINTA DENGAN SANGAT-SANGAT NAIF, APA ADANYA, DENGAN METAFORA YANG UMUMNYA KITA BISA RASAKAN DALAM HIDUP KESEHARIAN, DENGAN DIKSI YANG LUMAYAN KUAT TIDAK GELAP, ATAWA SOK ANEH, SOK HEBAT, SOK KEREN, KETIKA BERUPAYA MEMUNCULKAN HARMONI DALAM MENYENANDUNGKAN KATA MENJADI SUATU TARIAN TENTANG CINTA YANG MEMILIKI LISENSIA PUITIKA MENAWAN

SEBAGAIMANA DAPAT KITA TEMUKAN PADA BAIT YANG MENJADI JUDUL BKP INI: SBB:……..Aku Terpesona. 1000 Butir Embun. Berkilau Di Bolamatamu. Maha Keindahan. Istana 1001 Impian. Akulah Rajanya. Lalu Siapakah Engkau. Kusebut Gadis Atau Cinta. Putri Maha Jelita. Berkelana Dalam Diriku. 1000 Tahun Nyanyian. Melagukan 1 Tatapan……………Aku Terpesona Bagai Ikan Menggelepar. Bagai Daun Bergoyang. Bagai Pelangi Menari-Nari. Jiwaku Tunggku Melati. Putih Dalam Keindahan. Indah Dalam Kedamaian. Karena Bola Matamu. 1000 Khayal Padaku Maha Kerajaan. Keroiangan Yang Biru. Ahai!………….Aku Disileti Bayanganmu. Kenapa Begitu Pedih. Kenapa Begitu Perih. Kenapa Begitu Cintaku. Tangisan Yang Beludru. Kau Sulam Dihatiku

PUISI SEBAGAI KARYA SASTRA MEMANG WAJIB DI TULIS DENGAN PILIHAN KATA YANG LAZIM DI PAKAI DALAM KEHIDUPAN NYATA SEHARI-HARI, BUKAN KATA-KATA ANEH, NAMUN MENJADI HAL YANG TIDAK BIASA KETIKA SANG PENYAIR MENYUSUNNYA MENJADI KALIMAT / UNGKAPAN BARU YANG DIDALAMNYA MEMUAT DIKSI, METAFORA(SIMBOL-SIMBOL) SEDERHANA NAMUN NYAMBUNG KARENA BERHASIL MENUANGKAN IMAJI LIAR YANG MEMBUNCAH KALBUNYA DALAM BENTUK TEKS YANG MEMUAT RASA , MAKNA, KESAN YANG SERBA BARU DAN INDAH…….DAN SAIFUL MAMPU MENYUGUHKAN TARIAN KATANYA DALAM KBM DENGAN SANGAT LIHAI SEHINGGA PUISI-PUISI YANG DITULISNYA SEOLAH BERSENANDUNG RIANG MENARIKAN TARIAN CINTA DENGAN LIRIK-LIRIK GOMBAL, UNGKAPAN – UNGKAPAN CENGENG NAMUN SEKALI LAGI JAUH DARI KESAN GOMBAL DAN CENGENG!

KEKUATAN UTAMA KBM ADALAH KEMAMPUAN IPUL UNTUK MEMBUNYIKAN TEKS CINTA DENGAN NAIF/APA ADANYA NAMUN MENYENTUH BAGIAN TERDALAM SETIAP ANAK ADAM YAKNI NURANI! BAGI PARA ABG YANG SEDANG, AKAN ATAU PUTUS CINTA, SILAKAN AMBIL PUISI YANG ADA DALAM BUKU INI SEBAGAI CONTEKAN LALU KIRIMKAN KEPADA PACAR ANDA, SAYA YAKIN, SIAPAPUN YANG MENERIMANYA AKAN TERGETAR HATINYA, LULUH EGONYA DAN ANDA PASTI BERHASI MEMILIKINYA …..Karena Cintaku Lautan. Kusebut Kau Kekasih. Karena Cintaku Pegunungan. Kusebut Kau Kekasih. Karena Cintaku Cakrawala. Kusebut Kau Kekasih Maka Bukalah Hatimu (KUSEBUT KAU KEKASIH HALAMAN 33)

KARENA SESUNGUHNYA HAKEKAT CINTA SEPASANG ANAK ADAM, TERUTAMA BAGI KAUM PRIA, ADALAH BAGAIMANA MEMBIDIK DAN MELESATKAN BUSUR PANAH AMOR ANDA PERSIS MENANCAP DI JANTUNG SANG PUJAAN UNTUK KEMUDIAN DIKUASAI OLEH ANDA ATAS NAMA KESETIAAN DAN KETULUSAN CINTA. DAN YANG NAMANYA RAYUAN GOMBAL, KALIMAT-KALIMAT CINTA YANG CENGENG SIALNYA BAGI KAUM HAWA TANPA DISADARI JUSTRU ADALAH AJI PAMUNGKAS UNTUK MELULUHKAN KEBEKUAN HATI SANG DEWI. HAMBATAN MUNCUL KETIKA SANG ARJUNA TAK PUNYA KEMAMPUAN UNTUK MEMBUAT UNGKAPAN-UNGKAPAN KALBUNYA DENGAN BERNAS, PAS DAN SAKTI………UNTUK ITU JANGAN KHAWATIR. BUNG IPUL SUDAH MENYIAPKAN CONTEKANNYA SILAKAN ANDA PILIH MANA PUISI YANG PAS UNTUK JADI SENJATA ANDA BUAT MEMAGUT SANG PUJAAN HATI, GAK PERLU PUSING-PUSING. DISINILAH KEKUATAN KBM, SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN MENULIS PUISI BAGI PARA PEMULA, DAN SANG PENYAIR CINTA BOLEH KITA JULUKI SEBAGAI SANG GURU PUISI CINTA YANG OKE PUNYA!

SAYA SALUT PADANYA PADA KEBERANIANNYA UNTUK MENGEMBALIKAN HAKEKAT PUISI KEPADA KESEDERHANAAN DAN KEJUJURAN PENGUNGKAPAN SUNGGUHPUN OLEH PARA PENYAIR BESAR MUNGKIN DIANGGAP HAL INI CUMA KUMPULAN PERMAINAN KATA SEORANG IPUL YANG TIDAK ADA ARTINYA SAMA SEKALI! TAPI TIDAK BAGI SAYA JUGA TEMAN-TEMAN KAWULA MUDA JUSTRU KBM ADALAH MEDIA APRESIASI PUISI, DAN PUISI BUKAN HAL YANG MESTI DITAKUTI, DIANGGAP ANEH, DIANGGAP MAHLUK ANTAH BERANTAH. PUSI ADALAH CETUSAN NURANI TERDALAM ANAK ADAM DALAM BENTUK TEKS YANG MAKNANYA RELATIF BISA DIANGGAP MEWAKILI PERASAAN ORANG-ORANG YANG MEMBACANYA!

ESAI

2008-11-20T23:10:00.000-08:00

“MENGARANG” ITU PERLU

BUKU ADALAH JENDELA DUNIA , MENGEMBANGKAN BUDAYA MEMBACA SEJAK DINI PADA DIRI SESEORANG NISCAYA AKAN MEMBANTU YANG BERSANGKUTAN MEMAKSIMALKAN KEMAMPUAN NALARNYA SEKALIGUS YANG KELAK MENJADI PEMBEDA MAKHLUK MANUSIA DENGAN MAKHLUK LAIN DI ALAM INI BERKAT KARUNIA DARI SANG PENCIPTA, YAKNI ‘AKAL’ UNTUK BERPIKIR.
MENGGUNAKAN AKAL SECARA MAKSIMAL ADALAH DENGAN MENGEMBANGKAN DAYA KRETIVITAS KITA, DAYA CIPTA KITA! DAN ITU BISA DI MULAI DENGAN KETRAMPILAN MEMBACA TEKS DENGAN PENUH KONSENTRASI.

TERDAPAT PERBEDAAN MENCOLOK ANTARA POSISI PEMBACA DAN PENONTON; MEMBACA SANGAT TERGANTUNG KEMAMPUAN SESEORANG MENCERNA TEKS, KIAN TERLATIH BERKONSENTRASI, KIAN CEPAT SESEORANG MENYELESAIKAN NASKAH YANG DIBACANYA, SEBALIKNYA MENJADI PENONTON, PASTILAH DENGAN SECARA BERSAMA-SAMA/MASSAL KETIKA MENYELESAIKAN TONTONANNYA.

CIPTAAN YANG PALING MINIM MENGGUNAKAN SUMBER DANA ADALAH MENGARANG, KARENA BAHAN BAKU UTAMANYA CUMA KATA!

DAN MENGARANG TERMASUK KARYA CIPTA YANG PALING MUDAH KITA KERJAKAN SEPANJANG KITA CUKUP MEMILIKI DAN MENGUASAI:
1. BAHASA
2. IMAJI
3. KONSENTRASI
4. ILHAM
5. KETEKUNAN

SIALNYA HIDUP DI ERA SERBA TOMBOL INI MEMBUAT KITA MENJADI MANJA DAN LEBIH SENANG SEBAGAI MASYARAKAT PENONTON YANG BERSIKAP PASIF, GEMPURAN TOMBOL-TOMBOL KECANGGIHAN TEHNOLOGI, LEBIH KUASA MENGHABISKAN 24 JAM WAKTU KITA UNTUK TERPAKU DI MUKA TIVI, NEGECENG DI MALL, NONTON DI STADION, DAN HANYA BEBERAPA SAJA DIANTARA KITA YANG MEMILIH MENGGUNAKAN WAKTUNYA UNTUK MENJADI ‘ORANG YANG SEDIKIT’ DENGAN MENGGUNAKAN OTAKNYA UNTUK MENGARANG:”KELUAR DARI KUNGKUNGAN BUDAYA KONSUMTIF, MENYENDIRI, MENARIK DIRINYA UNTUK MENJADIKAN DIRINYA SEBAGAI SANG KREATOR /SI PENCIPTA”

MENULIS SURAT SESUNGGUHNYA PERNAH MENJADI MENU UTAMA KEGIATAN BELAJAR MENGAJAR MULAI DARI TINGKAT SD SAMPAI SMTA, NAMUN KINI TERDESAK OLEH KIAN CANGGIHNYA ALAT KOMUNIKASI, MULAI DARI TELPON, HP SD INTERNET, HINGGA PERAN SENTRAL KANTOR POS SEBAGAI MEDIATOR BERKOMUNIKASI LEWAT SURAT KINI NYARIS MINIM SEHINGGA MEREKA LEBIH BERPERAN MELAYANI MASYARAKAT MENCAIRKAN BLT!

NAH, MENULIS SURAT / BERKORESPONDENSI ADALAH PINTU GERBANG UTAMA DAN PERTAMA BAGI SESEORANG UNTUK MEMASUKI DUNIA KARANG-MENGARANG

MENGARANG BERARTI MENGUNGKAPKAN BUAH PIKIRAN KITA SECARA TERTULIS SESUNGGUHNYA HAL YANG SANGAT DIPERLUKAN OLEH SESEORANG JIKA INGIN MENGEMBANGKAN KEMAMPUAN NALARNYA SEKALIGUS MEMBEBASKAN DIRINYA DARI JERAT BUDAYA HEDONISME YANG SERBA INSTAN / GAMPANGAN

UNTUK MENJADI SEORANG PENGARANG YANG SEKALIGUS SANG KREATOR DAN YANG KARYA-KARYANYA DILINDUNGI OLEH UNDANG-UNDANG BUKANLAH SESUATU HAL YANG MUSTAHIL BAGI DIRI SETIAP ORANG SEPANJANG MAU BERTEKUN RIA DIHADAPAN KOMPUTER BERJAM-JAM UNTUK MENGUNGKAPKAN ISI HATINYA BAIK DALAM BENTUK PUISI, CERPEN, ARTIKEL DLLNYA

MENGARANG ITU PERLU KITA TRADISIKAN DALAM DIRI KITA SEBAGAI UPAYA MENINGKATKAN DAYA NALAR DAN DAYA KRITIS KITA SEKALIGUS MENGUNGKAPKAN APA YANG KITA PIKIRKAN SECARA BENAR DAN DIMENGERTI OLEH ORANG LAIN

KARENA KINI SUDAH MENJADI RAHASIA UMUM BAHWA BANYAK DIANTARA KAUM MUDA KITA YANG GAMANG JIKA DI SURUH MENGARANG!
BAHKAN YANG LEBIH PARAH LAGI KEBIASAAN BERSMS-AN DENGAN GAYA BAHASA YANG TIDAK MNENGGUNAKAN KAIDAH BERBAHASA INDONESIA YANG BAIK DAN BENAR AKAN SANGAT MEMPENGARHI PERKEMBANGAN INTLEKTUAL KITA

OLEH SEBAB ITU MARI KITA JADIKAN KEGIATAN MENGARANG ITU MENJADI AKTIVITAS RUTIN KESEHARIAN, DI MULAI DARI HAL SEDERHANA, MISALNYA MEMBUAT RESUME DARI BACAAN YANG KITA BACA, BUKU HARIAN, CATATAN KAKI, DLLNYA, KELAK SECARA TIDAK DISADARI TELAH MELATIH KEMAMPUAN INTELEKTUAL SESEORANG DAN SELURUH KEGIATAN DI DUNIA INI DI AWALI DENGAN TEKS/NASKAH, DAN MENGAPA KITA TIDAK SEGERA MEMPOSISIKAN DIRI SEBAGAI SANG KREATOR NASKAH/TEKS ITU SENDIRI?

YAKINLAH ANDA BAHWA MENGARANG ITU PERLU DAN MERUPAKAN JALAN TOL UNTUK MENGGENGGAM HARI DEPAN CEMERLANG!
SELAMAT MENGARANG

MARI JADI ORANG “SEDIKIT”

“Orang kebanyakan” alias “massa” alias “publik” adalah sekelompok orang yang hidup di Era serba tombol sekarang ini telah secara sengaja diposisikan oleh para kapitalis sebagai pangsa pasar, masyarakat konsumtif, masyarakat hedonis, masyarakat instant, masyarakat yang siap menjadi pemuja berhala-berhala kontemporer: mulai dari tivi, computer, hp, mode pakaian, sampai tontonan band di stadion.dan ngeceng di Mall.

Masyarakat yang siap sedia 24 jam full time untuk dituntun menikmati kecanggihan tehnologi. Bagi mereka yang orang tuanya berpenghasilan cukup, memang bukan persoalan besar. Toh, niat orang tua pasti baik, atas nama kasih sayang, apa salahnya jika sejak kecil anak-anak mereka di kenalkan dengan mall, dengan makanan instant, dengan Playstasion, dan sebagainya. Berangkat remaja disiapkan sepeda motor, hp dan gaya hidup kota yang serba konsumtif.

Persoalan muncul, ketika si anak oleh tuntutan usia harus hidup “mandiri”, keluar dari tanggung jawab orang tua, masuk ke lingkungan social, menjadi “orang dewasa baru”

Jika sejak kecil terbiasa “terima ada”, terbiasa bertombol ria, mapan dengan budaya yang serba instant, dan amat minim untuk menggunakan akal pikirannya untuk survive, pastilah akan muncul kegamangan ketika yang bersangkutan tampil sebagai sosok individu di tengah masyarakat.

Kondisi ini kian disempurnakan oleh kebijakan sistim pendidikan nasional yang lebih memprioritaskan kewajiban Negara kepada kwantitas ketimbang kwalitas sehingga lumrah bagi sekolah untuk “membantu” anak didiknya lulus, karena akan menyangkut reputasi sekolah. Pola rekrutmen ketenaga kerjaan yang lebih berorientasi KKN, menjual ijazah dengan menomor satukan duit, bukan otak. Sehingga sampai hari ini, sungguhpun sudah ratusan ribu sarjana tehnik digelontorkan universitas di Indonesia sebagai Insinyur, namun jangankan untuk mobil, sepeda motor pun masih assembling, belum bisa bikin sendiri, Justru yang ada sekarang adalah : Era merajanya Kredit motor!
---0000---

Menulis surat sesungguhnya pernah menjadi menu utama kegiatan belajar mengajar anak sekolahan mulai SD sampai SMTA tempoe doeloe.. Namun seiring bergulirnya waktu, bergulirnya booming alat komunikasi canggih, mulai dari telpon, HP sampai internet, maka peran kantor pos sebagai mediator dan fasilitator surat pun meredup bahkan kini hanya menjadi sang minimalis sebagai tempat masyarakat miskin mengambil BLT.
Harus diakui bahwa hidup di era serba tombol ini membuat kita menjadi manja dan lebih suka mengambil posisi sebagai masyarakat penonton yang bersikap pasif. Gempuran kecanggihan tombol-tombol itu lebih kuasa menghabiskan 24 jam waktu kita untuk terpaku di pesawat tivi, ngeceng di mall, berhura-hura nonton band di stadion yang disponsori oleh perusahaan rokok, nyuruh kita jadi perokok!

Memang tidak ada yang mesti di tuding atas kondisi ini sepanjang anda memposisikan sebagai orang kebanyakan / massa. Toh urusan hidup seseorang sepenuhnya menjadi tanggung jawab masing-masing!

Beruntung bahwa tidak semua anak muda Indonesia larut oleh cekokan budaya konsumtif yang memabukkan itu, beberpa diantaranya mundur teratur, memilih menggunakan waktu yang ada untuk menjadi orang yang “sedikit”. Sungguhpun untuk pilihan itu, ia harus rela bersendiri di Perpustakaan, bercengkrama dengan Koran dan majalah dan buku-buku yang secara tidak disadarinya akan malatih dirinya untuk mengembangkan daya nalar dan kreativitasnya , keluar dari kungkungan budaya konsumtif, manarik diri dari keramaian guna mempersiapkan dirinya sebagai sang calon kreator!

Kata orang bijak, buku itu jendela dunia. Mengembangkan budaya membaca sejak dini niscaya akan membantu seseorang mengembangkan kemampuan nalar dan intelektualnya, sekaligus sebagai ciri/pembeda dengan mahluk lain di alam ini karena telah menggunakan kepalanya untuk berjalan dan hal itu bisa segera di mulai untuk mulai membiasakan baca teks dengan penuh konsentrasi!
Terdapat perbedaan mencolok antara posisi pembaca dengan penonton. Membaca bersifat privacy, aktif dan berkonsentrasi penuh mencerna teks hingga memahami isi yang terkandung dalam bacaan yang dibacanya. Sementara menonton bersifat umum, pasif dan hasil yang diperoleh terkadang cuma kekaguman belaka!

Semua berawal dari teks

Ketika beragam teks telah bermukim di kepala para penyendiri, ada tuntutan dari dalam dirinya untuk menumpahkan kembali hasil olah pikirnya itu kedalam bentuk teks asli karya dirinya sendiri yang isinya jelas mencerminkan sikap dirinya terhadap suatu masalah yang menurutnya perlu disikapi secara teks..

Mengungkapkan gagasan/ide/ilham/pemikiran yang ada dalam diri seseorang secara tertulis sehingga dimengerti oleh yang membacanya, sesungguhnya tidak serta merta! Butuh suatu proses latihan yang terus menerus, bermodalkan penguasaan bahasa, keliaran imajinasi, kemampuan konsentrasi dan ketekunan! Tanpa keempat hal tersebut di atas, rasanya seseorang akan sulit menjadi mahluk yang sedikit!

Mahluk kategori sedikit itu adalah kelompok mahluk pencipta/creator!
Dan membiasakan diri menuliskan apa yang ada dalam kepala/perasaan paling tidak bisa menjadi modal awal untuk menjadi orang yang sedikit itu. Pilihan untuk merintis karir kepengarangan, sesunguhnya pilihan taktis dan jitu sepanjang ditekuni dan dikerjakan dengan sungguh-sungguh. Mengarang adalah keterampilan mengolah, merangkum, menyusun kata menjadi kalimat-kalimat yang membahas/menceritakan suatu topic yang sesungguhnya dirasakan oleh banyak orang namun kita yang mampu melukiskannya dalam teks!

Ke depan, keterampilan mengarang sesungguihnya tidak membutuhkan modal jutaan, cukup dengan kemampuan menguasai kata-kata, menyusunnya dengan benar sesuai dengan topic yang ingin kita bahas. Dan keterampilan ini sangat penting untuk menjawab tantangan zaman tentang kesulitan memperoleh pekerjaan, karena kita bisa mempekerjakan diri kita sendiri sebagai seorang pengarang!

Pembohong yang dipercaya

Sesungguhnya peradaban ini bisa dinikmati berkat peranan para pengarang! Karya-karya besar dunia yang sampai kini tetap menjadi konsumsi publik, seperti Romeo dan Yuliet dan ribuan karya lainnya takkan lekang oleh panas dan lapuk oleh hujan. Harimau mati meningggalkan belang, manusia mati meninggalkan karya! Bahkan untuk bisa mendapatkan cerita Harry Potter terbaru, para pembacanya rela untuk bermalam di depan toko buku yang menjual karyanya itu!

Kisah kehebatan Majapahit dapat kita ketahui berkat Mpu Prapanca dengan Negara Keretagamanya.

Kisah Kedurjanaan Malin Kundang bisa kita peroleh berkat kehebatan pengarang yang terilhami oleh bentuk batu di pinggir laut!

Yaa….Harus diakui, Pengarang adalah pembohong yang dipercaya
Pengarang adalah Tokoh yang membuat teksnya menjadi film best seller dan seterusnya!

Retorika no, karya ok

“Massa penggembira” sebagai refleksi ketidaktrampilan menjadi orang sedikit terkadang dimanfaatkan oleh para sponsor rokok untuk menjual poduknya, politisi untuk beretorika menjual dirinya, hingga pengumpulan massa menjadi topic surat kabar untuk menaikkan oplahnya.

Kondisi ini bisa kita patahkan dengan kenekadan diri untuk bersikap kritis namun tidak dengan retorika sebaliknya dengan tulisan.

Republik ini hanya menjadi pasar konsumtif produsen dunia karena para pemimpinnya lebih senang beretorika ketimbang menyusun teks kebijakan cerdas yang membumi dan dapat dimplementasikan oleh semua anak bangsa. Dalam kehidupan sehari-hari! Sialnya ini Cuma mimpi, karena sampai hari ini, belum ada satu karya besar anak bangsa ini yang mampu menerjemahkan Undang Undang Dasar 1945 dengan pas atas nama kesejahteraan Rakyat!

Maka ketimbang kita berdebat, lebih baik merenung, lebih pas menuangkan renungan kita itu dalam bentuk tulisan, entah itu fiksi maupun non fiksi.

Pembeda untuk kedua karya tulis itu Cuma satu: Non Fiksi berdasarkan data, fiksi berdasar imajinasi!

Jangan buru sebutan sastrawan
Para penulis karya-karya fiksi dalam berproses melahirkan karya-karyanya dan berhasil menjual karyanya itu ke media massa/penerbit, memiliki pola sikap sebagai berikut:
- Penyendiri/individualis
- Rendah hati, enggan disebut sastrawan
- Eksentrisitas kesenimannya khas
- Topik kontekstual
- Gaya ungkap cerita khas/unik
- Thema: keprihatinan terhadap Nasib orang kecil
- Moral cerita tidak menyinggung SARA dan etika

Sikap hidup untuk mengisi hari-hari yang terus bergulir dengan melakukan olah kata secara konsisten, konsen dan gembira sesungguhnya akan berdampak positif bagi seseorang di masa depannya. Karena Olah kata bersendikan imajinasi hasil perenungannya sebagai mahluk social tentang suatu topic yang menurut hematnya patut diketahui oleh masyarakat pembaca, akan memberi kepuasan batin bagi sang pencipta itu sendiri ketika karyanya itu dipublikasikan oleh media massa.

Namun jika yang diburu Cuma gelar/sebutan sastrawan! Pasti yang bersangkutan akan terjebak dan gigit jari pada akhirnya.

Sebutan Sastrawan diberikan oleh publik karena intensitasnya mempublkikasikan karya-karyanya, bukan tujuan!

Jangan jadi epigon
Semua keberhasilan yang diraih seseorang jelas tidak jatuh dari langit. Bisa dipastikan lewat suatu proses panjang yang terkadang menahun untuk bisa disebut menjadi.
Namun keunikan dunia tulis menulis adalah upaya perjuangan diri yang bersendiri menjalani proses itu.
Coba dan coba lagi, tak ada kata putus asa untuk mengirimkan karyanya itu ke media massa, adalah sikap pokok seorang calon penulis.
Pengarang sebagai cikal bakal sang pencipta peradaban. sesunguhnya tak ada sekolah khusus untuk itu. Yang ada adalah kemauan, kesungguhan untuk mengamati, mencatat, merenung, mengolah imaji, menuturkannya dalam teks, mengirimkannya ke redaksi.
Namun satu hal yang pasti, Sarat utama karya kita di muat oleh suatu media, jika karya kita itu dipandang redaktur UNIK/KHAS, LAIN DARI YANG LAIN, baik dari segi thema, gaya bahasa, dan endingnya! Dan inilah yang sering kali menjadi batu sandungan dari pemula: “KEUNIKAN”
Untuk memperoleh ciri tersebut, satu hal yang mesti dihindari adalah bahwa sejak dini anda harus bersikap untuk tidak ingin menjadi Epigon, jangan mau jiwa anda terkagum-kagum oleh seorang pengarang.
Jangan memulai menulis dari hasil membaca karya pengarang lain.
Namun bersiaplah menulis berdasarkan hasil pengamatan anda terhadap kehidupan lain di luar diri anda. Jadikan pengalaman orang lain sebagai pengalaman batin anda. Hal ini bisa anda peroleh berkat sikap anda dalam kehidupan social sebagai pendengar yang baik! Bukan sebaliknya sebagai Provokator!

Hindari nyontek: plagiator
Menyusun suatu cerita, dari posisi tiada menjadi ada adalah hal yang melatar belakangi kehebatan seorang penulis. Ide cerita bisa dan boleh kita ambil dari guntingan berita Koran, curhat tukang parkir dan sebagainya, namun ketika proses pencarian dan pengolahan data itu bermain di kepala kita untuk sampai pada satu titik: dituangkan dalam tulisan, maka jangan pernah berniat untuk nyontek / memplagiat dari karya penulis lain. Disamping sangat hina, resikonya jika ketahuan, anda ke depannya akan hancur karena dijuluki sebagai “sang plagiator”.

Anda mesti yakin, bahwa rambut sama hitam, yang beda Cuma satu: anda berhasil karena anda duluan makan garam dari saya! Hal inilah yang mesti anda camkan dalam diri masing-masing.

Satu hal yang mesti dipegang teguh adalah semboyan:“hakim yang paling adil adalah waktu itu sendiri. Jika anda emas sepuhan atau emas beneran, waktu yang akan menjawabnya.”

Kesimpulan: Mari Kita Berusaha Menjadi Orang Yang Sedikit, Dan Dunia Tulis Menulis Adalah Dunia Yang Pas Untuk Itu!

Selamat Berkarya (Sukamaju, 19 Juli 2008 )

KERJA PENULIS BUTUH TOTALITAS

I
Terima kasih Ya Allah, hari ini hambamu mohon izin untuk bicarakan diri sendiri atas limpahan anugrah kalam-Mu pada diri hamba dan mohon ampun jika nyanyi diri ini jadi air laut asin sendiri, Amien Ya Rob

Terima kasih Pemerintah Republik Indonesia, terutama Pimpinan dan segenap Staf Kantor Bahasa Propinsi Lampung, bil khusus Mas Danar dan Dimas Sunan yang telah memberi kesempatan kepada saya (untuk pertama kalinya dalam sejarah hidup saya) tampil sebagai pembicara di blantika sastra Ruwa Jurai. Semoga hal ini akan bermanfaat bagi kalian semua.

II
Menulis Pertama kali pada 1974 ketika sebagai Ketua OSIS yang juga harus mengendalikan .Majalah Dinding SMA Negeri Telukbetung dengan nama samaran Dorenovlie. Tulisan Pertama kali dimuat pada Harian Pelita 20 Oktober 1978 yang berjudul “Nomor 289 untuk 5 menit” & Tulisan terakhir dimuat Lampung Post Minggu Edisi 9 Maret 2003 : Cerpen Berjudul: “ASTIGA”

Selama kurun waktu + 24 tahun 7 bulan 11 hari, saya telah menulis Cerita pendek, cerita anak, puisi, artikel budaya, resensi puisi, essei, bahkan berita (Selaku Wartawan SKM Swadesi-Jakarta 1982-1985) di Media Jakarta: Pelita, Sinar Harapan, Suara Karya, Merdeka, Berita Buana, Simponi, Swadesi, Detektif & Romantika, Senang, Humor, Nova,Harmonis, Bobo, Kawanku, Variasi. Dan Media Daerah: Lampung Post, Radar Lampung, Lampung Ekspres, Sumatra Post, Trans Sumatera, Waspada (Medan) Dengan menggunakan empat nama: A.M.Zulqornain Ch, Asroeddin MZ, dan Amzuch serta Asaroeddin Malik Zulqornain

III
Benar, bahwa seratusan cerpen, puluhan puisi, artikel budaya hingga berita pernah saya publikasikan, bahkan puisi “Selamat Pagi Pancasila” menjadi juara lomba cipta dan baca puisi yang diselenggarakanoleh BP7 Propinsi Lampung namun saya tetap yakin bahwa saya bukan siapa-siapa, tidak ada apa-apanya dan tak pernah jadi apapun.Saya hanya ingin jadi diri sendiri yang hidup hanya untuk menunda kekalahan, namun sebelum kekalahan itu datang, saya mesti menikmatinya dengan penuh rasa sukur. Bagi saya lebih baik miskin harta daripada miskin jiwa, itulah sebabnya saya lebih memilih tidak kenal dengan redaktur media manapun selama saya berkarir, sebab menurut hemat saya predikat “penulis” bukan sesuatu yang istimewa, karena yang dibutuhkan bukan orangnya tapi karyanya dan penghargaan yang diterimanya hendaknya berlangsung secara wajar, tak perlu cari muka atawa lobi sana sini apalagi sampai cetak buku sendiri. Pun saya sampai bisa menulis berkat kemauan keras dan kesungguhan hati, tiada teman, guru apalagi ilmu, Cuma modal nekad dan sampai hari ini saya tetap abadi menggenggam sepi, mungkin sampai mati! Benar saya punya teman, kenalan atau apapun namanya yang mengundang dan melibatkan saya dalam kegiatan seni di Bandarlampung, sialnya saya Cuma diposisikan sebagai pelengkap penderita, bicara yang bagus-bagus, beri dukungan dan Cuma sebatas itu, tak seorang pun yang coba mengenal karya-karya saya, semua sekedar basa basi, maka pada ketika seorang Sunan bertandang ke rumah dan mengutarakan niatnya untuk mendokumentasikan tulisan-tulisan saya, saya Cuma bisa berkata: Terima kasih Ya Allah!

Produktifitas saya berkembang pada Dekade delapan puluhan dan bersama Dimas Sunan, saya membongkar bundel kliping Koran yang tersimpan dalam almari kayu yang mulai lapuk, tempat seluruh karya saya yang memang belum pernah dibukukan, masih terdokumentasi dalam ordner yang mulai dimakan rayap.

Saya memang pernah100% hidup dari menulis. Sayang hal ini tak dapat saya lanjutkan, bukan karena minimnya penghargaan yang diterima, namun semata-mata karena keterbatasan daya tahan tubuh dan jiwa saya, karena profesi menyulap ketiadaan menjadi ada ini butuh totalitas, kerja keras dan kesungguhan hati, kita bahkan harus terjun langsung menjadi kuli karung jika ingin memperoleh pengalaman batin sebagai seorang kuli!

Sekarang saya hanya menulis ihwal kelampungan, mulai dari Puisi yang langsung saya bacakan pada acara antara lain: Lampung Art Festival (DKL), Panggung Penyair, dan Pertemuan 2 Arus (Jung Foundation), artikel yang di muat di media local, antara lain berjudul : Festival Kesenian Lampung untuk Siapa?/ Melampungkan kelampungan ulun lampung / Kesenian Lampung Sudah waktunya bangkit/. Disertai harapan agar slogan Lampung sebagai Indonesia mini bukan jalan tol untuk menghancurkan warisan budaya leluhur kami.
Kerja keras saya sepertinya nyambung, Terbukti kini issu kelampungan sudah ngetrend dikalangan pekerja dan institusi seni mulai dari DKL sampai Pemerintah Daerah dan bahkan tanpa sungkan untuk menjadikannya sebagai program kerja, sebagai proyek untuk ngisi kocek! Maka saya pun bersiap untuk goodbye pada kelampungan,

IV
Di penghujung usia (seandainya saya kembali menggeluti dunia penulisan) insyaallah saya akan membesarkan jati diri keindonesiaan dalam karya-karya saya. Sebab tampang asli sastra Indonesia mutakhir masih berkutat dengan hanya sebatas penggunaan bahasa Indonesia, roh primordialisme dan hedonisme amat sangat menguasasi jagat sastra Indonesia, akan jadi apa Indonesia jika makna sumpah pemuda Cuma sebatas berbahasa satu bahasa Indonesia, namun implementasinya dalam khidupan keseharian kita tetap berpegang teguh pada dogma: :saya orang jawa, saya orang bugis, orang maluku dan sebagainya. Padahal sudah waktunya jika kita dengan lantang berteriak: SAYA ANAK INDONESIA! Bahasa Indonesia seyogyanya tak hanya berperan sebagai alat komunikasi verbal antar sesama anak bangsa, justru idealnya sebagai refleksi jati diri bangsanya, sehingga perkembangan primordialisme yang bermakna sempit yang bermuara pada kehancuran NKRI dapat sejak dini kita eliminasi dari dalam diri setiap anak bangsa!

V
Blantika sastra Bandarlampung khususnya dan Lampung pada umumnya di dekade awal abad 21 ini sungguh sangat menggembirakan. Hampir setiap waktu bermunculan penulis baru yang rata rata berbasis perguruan tinggi dan menghasilkan karya sastra beragam, dipublikasikan diberbagai media baik lokal maupun nasional dan dilanjutkan dengan munculnya berbagai komunitas sastra, (tempat mangkal para pekerja sastra), satu hal yang belum pernah saya alami dimasa awal kepenulisan saya.

Geliat dan gerak kiprah para sastrawan muda ini paling tidak akan menjadi ajang promosi bagi Bandarlampung di khasanah blantika sastra nasional.

Satu hal yang sepatutnya menjadi pegangan bagi kita selaku sastrawan, hendaknya ditumbuh kembangkan kehangatan spriritual antar sesama dan bukan sebaliknya mempertajam konflik, intrik, sirik, apalagi munafik! karena dunia seni sesungguhnya adalah dunia yang memungkinkan seseorang menjalani lakunya dengan penuh rasa sukur, rasa sayang dan mengutamakan harmoni antar sesama. Seniman sejati adalah orang yang mampu memainkan melodi dan tarian kehidupan penuh kebebasan dengan dibatasi kebebasan yang lainnya! Mari kita saling membebaskan diri kita masing-masing dari gempuran hedonisme yang Cuma membuat orang Indonesia sebagai masyarakat konsumtif dan sekedar pasar dari para produsen budaya mancanegara! (Bandarlampung, 10 Juli 2005)

SELAMAT ULANG TAHUN BANDARLAMPUNGKU SAYANG

Jika Lampung dijuluki warga nusantara sebagai gerbang Sumatera, maka persis di jantungnya terhampar kawasan bertanjung perbukitan hijau, berpantai pada ceruk teluk laut penuh plankton yang bila malam tiba seolah bintang gemintang turun dari langit malam, menaburi kawasan teluk bagai kunang-kunang...itulah geliat para pencalang laut sejati yang tengah asik memperdaya ikan-ikan dengan menebar jala, mata kail, lampu petromak dan doa-doa. Sebagai pencalang laut sejati, di laut mereka berjaya tapi di darat mereka senantiasa diperdaya oleh para tengkulak. Sungguhpun demikian, mereka tetap setia menarikan tarian hidupnya sebagai kunang-kunang Teluk Lampung!
Lalu di jelang pagi manis bangkit dari baringnya nun dari balik perbukitan hijau yang menelikung kota: Sukadana Ham, Umbul Kunci, Jatimulyo, Kemiling, Sakal dan Sukarame akan muncul beratus pasang kaki telanjang menerabas jalan setapak yang masih berembun dengan menating pelita bambu sambil punggung menggendong atawa bahu memikul hasil kebun dan ladang masing-masing. Kelak di pasar-pasar tradisional para petani dan pencalang itu akan bersinergi menyuapi warga se kota (yang masih lelap di buai mimpi). Sunguh suatu kota yang menjanjikan berjuta pesona!
Tempo hari kawasan ini berjuluk ‘Si Kota Kembar: Tante’ (Tanjungkarang-Telukbetung), seiring berjalannya waktu dan masuknya kawasan Panjang, Natar, Kemiling, Way Kandis dan Natar, berganti julukan sebagai si Tapis Berseri: Bandarlampung.
Sebagai Bandar, Kotaku ini sepatutnya memiliki nilai lebih dibanding wilayah lain di Lampung ini, ditambah lagi dengan idealnya topografi, melimpah ruahnya potensi kelautan dan perkebunan disertai keramahan warganya yang suka bekerja keras, namun sampai kini belum lagi dikembang dan berkembang secara maksimal. Hal ini dibuktikan dengan kehidupan kaum petani dan nelayan yang masih marjinal. Bandarlampung di jantung gerbang Sumatera masih mencari jati dirinya!

Jika Yogya dikenal sebagai Kota Pelajar, Palembang:Kota mpek-mpek, Bandung : Paris Van Java.Surabaya : Kota Perjuangan, Bali : Kota Turis, Bandarlampung? Kota Tapis berseri. Lantas apa itu Tapis Berseri? Jangankan orang luar daerah, warga kota pun akan tersipu malu, sebab kotaku belum lagi bersih, sehat, ramah dan indah. Padahal sebagai Ibukota Propinsi diusianya yang sudah sekian ratus tahun, adalah hal yang amat sangat wajar jika memiliki identitas khas dan unik yang tidak dimiliki oleh kota-kota lain di dunia ini atau paling minimal : memilkiki spesifik sebagai kotanya orang Lampung. Hal ini sesungguhnya tak terlampau sulit untuk diimplementasikan sebagai realitas budaya sepanjang para birokrat, politikus, cendikiawan, pengusaha dan budayawannya saling bersinergi membangun kotanya dengan aura kelampungan! Apa itu kelampungan? Paling minim adalah bila warga kota menggunakan bahasa Lampung sebagai bahasa pergaulan. Sebab jika Warga Bandarlampung bisa melampungkan kelampungannya dengan menjadikan bahasa Lampung sebagai bahasa gaul antar sesama, paling tidak satu langkah spesifik sebagai Bandarnya orang Lampung telah terpenuhi. Hal ini bukan sesuatu yang tidak mungkin, sebab komunitas warga Lampung yang menggunakan bahasa Lampung masih bisa kita jumpai di berbagai sudut kota, antara lain: Gedongpakuon, Kuripan, Olokgading, Pengajaran, Kedamaian, Kedaton, Tarahan dan sebagainya. Kendala Utama dalam pemasyarakatan bahasa Lampung di warga kota adalah keengganan warga untuk belajar bahasa Lampung. Jika ditanya, dengan mudah mereka menyalahkan orang lain: Orang Lampung sendiri idak mau berbahasa Lampung! Kilah mereka ringan. Haruskah kita untuk belajar bahasa Inggris dengan mendatangkan orang Inggris?
Langkah berikut yang tidak kalah penting, adalah menata pantai Teluk Lampung mulai dari Tarahan sampai Lempasing sebagai kawasan rekreasi yang amat sangat menjanjikan. Terkesan selama ini jika potensi yang demikian besar dari aspek apapun itu terabaikan. Mestinya Bandarlampung memiliki masterplan terpadu pengembangan Pantai Teluk Lampung yang dikelola secara sistimatis dan sinergis dengan Pemda sebagai inisiatornya (seperti halnya kawasan Ancol Jakarta). Sebab yang ada selama ini adalah sepenuhnya diserahkan ke pihak swasta mulai dari Tarahan sampai Lempasing.Dan hasilnya? Amat sangat sederhana: pasang penghalang di pintu masuk, di pantai di beri gubuk-gubuk seadanya selesai! Padahal jika Kawasan menjanjikan ini dikelola secara komprehensip, bekerjasama dengan investor, maka bukan hal yang mustahil jika Pariwisata Laut Teluk Lampung akan berkembang dengan maksimal yang pada gilirannya akan membuka lapangan kerja, meningkatnya image tentang Lampung yang positif dan meningkatnya PAD. Pada dua dasawarsa lalu memang ada inisiatif dari Walikota Zulkarnain Subing untuk mereklamasi kawasan Kunyit sampai Lempasing yang dikerjakan oleh PT BBS, sayangnya proyek itu terhenti di tengah jalan seiring dengan berakhirnya tugas beliau sebagai Walikota. Padahal jika program reklamasi Teluk Lampung dilanjutkan, kawasan wisata Bandarlampung yang representatif sudah bisa kita miliki dan nikmati, sayang...
Bandarlampung sebagai jantung Propinsi, seyogyanya berperan sebagai puisat kegiatan, panutan seluruh kabupaten/kota, barometer segenap potensi masyarakat, pusat informasi budaya, politik, ekonomi dan bisnis. Pusat rekreasi pantai, rekreasi pegunungan, tempat turis mancanegara memperoleh gambaran yang benar tentang Lampung sudah sepatutnya dipikirkan tidak hanya oleh Pemerintah Kota, tapi juga oleh segenap Warga Kota!
Selamat ulang Tahun Bandarlampungku sayang!

KOLAM PUISI

2008-11-19T20:05:00.000-08:00

ADA MAKANAN DI GERBANG SUMETERA

Kata orang senusantara kita ini adalah pintu gerbang sumatera
Sebagai gerbang, kita tak punya apa apa kecuali
Kopi, keripik dan sambel
Buah tangan pembuka pintu rumah masing-masing sepulang melewati pintu gerbang
Padahal kita punya kaganga dan bahasa
Sayangnya Cuma bergema di kertas ulangan muatan lokal sebagai penambah nilai rapor
Tidak di pasar, mall, apalagi di kantoran
Kita punya tari sembah yang ditampilkan saat menyambut pejabat
Kita juga punya tapis itupun dipakai saat cakak pepadun
Kita juga punya dadi, pisaan dan ringget yang Cuma bersenandung di studio RRI
Orang senusantara Cuma kenal kita sebagai si kopi, sebagai si keripik, dan si sambel
Wajar jika di tivi tak ada dialek Lampung-Indonesia
Wajar jika para pejabatmya menyatakan dengan bangga bahwa kita sebagai salah satu propinsi miskin di nusantara
kita Cuma dikenal sebagai si makanan,
Bukan sebagai orang

Sebagai makanan tugas kita memang untuk di makan
Tugas kita hanya cari makan sebelum dimakan
Tidak perlu berpikir untuk sebuah kebanggan
Sebagai orang Lampung!
Salah satu Mozaik di Nusantara ini beringsut untuk menjadi makanan orang se nusantara
Maukah kita?
Tentu saja Tidak

“CATATAN KAKI SEORANG ZULQORNAIN UNTUK PANGGUNG PENYAIR INDONESIA”

BERANGKAT DARI KETRAMPILAN MERANGKAI KATA MENJADI KALIMAT BERMAKNA KESAKSIAN SEORANG ANAK ADAM DALAM MENGGELUTI TARIAN KEHIDUPAN YANG DIJALANINYA BERSAMA MATAHARI DAN BULAN YANG MEMAYUNGINYA, MAKA JADILAH SEPENGGAL PUISI
SAMPAI DISINI TUGAS SEORANG PENYAIR!

KETIKA BATU PUISI DIILONTARKANNYA KEMEDIA AGAR KARYANYA DIBACA PUBLIK SEKETIKA PUISI ITU MENJADI MILIK PUBLIK
KESAKSIAN SANG PENYAIR TIDAK LAGI BERMAKNA TUNGGGAL, SEPENUHNYA TERGANTUNG DARI KEMAMPUAN DAN KEMAUAN SANG PEMBACA DALAM MENYIMAK KARYA SANG PENYAIR

AGAR BATU PUISI YANG DICIPTANYA MAMPU BIKIN BENJOL PERASAAN SANG PEMBACA, JELAS DIBUTUHKAN PIHAK KETIGA UNTUK MEMBERI MAKNA DAN MEMBERI NYAWA PADA BATU ITU, DISINILAH PERAN PARA DEKLAMATOR DAN DEKLAMATRIS PUISI, SEBAB MEREKALAH YANG MENGKOMUNIKASIKAN KEPADA KHALAYAK PEMBACA BAHWA BATU ITU BERMAKNA!

3
KETIKA SEORANG EDI DENGAN LDL-NYA EKSIS, KONSIS DAN KONFIDEN DITENGAH GEMPURAN BUDAYA INSTAN DAN MALL UNTUK MENIMPUKI PUBLIK BANDARLAMPUNG DENGAN BATU-BATU PUISI , SAYA BANGGA, BERSUKUR DAN SALUUT ATAS KERJA KERASNYA YANG MELAHIRKAN PARA DEKLAMATOR/DEKLAMATRIS HANDAL SEKALIGUS MEYAKINKAN KITA BAHWA DUNIA SASTRA BANDARLAMPUNG AKAN TERUS BERKUMANDANG SAMPAI KAPANPUN

TRADISI LOMBA & BACA PUISI YANG DIKEMBANGKAN EDI BERSAMA LDLNYA TIDAK HANYA BERKUTAT DI HABITAT SENI, TAPI JUGA MERAMBAH SAMPAI KE GEDUNG DPRD
TERIMA KASIH, BUNG EDI & LDL

BAGAIMANAPUN, SANG PENYAIR HARUS BERTERIMA KASIH KEPADA PARA DEKLAMATOR/DEKLAMATRIS, SEBAB MEREKALAH YANG MEMBERI NYAWA THDP KARYA TEKS SANG PENYAIR
SEBAB KETIKA BATU DIPENTASKAN, BATU ITU HRS DIKEMAS-DISAJIKAN DENGAN ATURAN SUATU PAGELARAN,
UNTUK KE DEPAN, MARI KITA TINGGGALKAN TRADISI BACA PUISI SEKEDARNYA YANG HANYA MEMBUAT ACARA BACA PUISI MENJADI ONANI
PENYAIR DAN DEKLAMATOR IBARAT KOMPONIS DAN BIDUAN DAN LDL ADALAH DIRIGENNYA

UNTUK KE DEPAN HENDAKNYA LDL DPT MEMBERI TEMPAT TERHADAP SASTRA LISAN LAMPUNG: PISAAN, BUBANDUNG, CANGGET, WARAHAN MAUPUN WAWANCAN, YANG KINI TAMPIL DI BANDARLAMPUNG CUMA LEWAT MEDIA AUDIO RRI TANJUNGKARANG DAN CUMA SEKALI YANG TAMPIL SECARA VISUAL DALAM PERTEMUAN 2 ARUSNYA JUNG FOUNDATION
PADAHAL SASTRA LAMPUNG TUMBUH SUBUR DAN BERKEMBANG PESAT DISEANTERO BUMI LADO NAMUN MENJADI ASING JUSTRU KETIKA MASUK IBUKOTANYA LAMPUNG: BANDARLAMPUNG YANG KINI SUDAH BERUSIA 323 TAHUN

ANDAI LDL MAMPU MENGEMAS SASTRA LAMPUNG DENGAN PENATAAN PENTAS YANG MAKSIMAL, SAYA YAKIN LDL AKAN MENJADI DUTA SASTRA LAMPUNG YANG MELANGLANG KE MANCA NEGARA, KARENA WARISAN BUDAYA KITA UNIK DAN SPESIFIK, SUDAH WAKTUNYA MANCANEGARA TIDAK HANYA MENGENAL TARI LAMPUNG TAPI JUGA SASTRA LAMPUNG, PUAKHI!

SAYA BERHARAP BANYAK TERHADAP PANGGUNG PENYAIR INDONESIA YANG KITA GELAR INI TIDAK CUMA SEKEDAR AJANG PENTAS PARA PENYAIR TAPI JUGA MUNCULNYA SILATURAHIM YANG TULUS ANTAR SESAMA SENIMAN UNTUK MEMPERKUAT KEINDONESIAAN KITA,
TERIMA KASIH!

PUISI-PUISI

CATATAN PAGI SEORANG PENGANGGUR

Mega putih dilingkung mendung
Mendinikan gigil berkepanjangan
Mentari memucat, sinarnya jatuh di punggung bukit
Pada Mega putih terpampang lukisan abstrak tentang aku
Yang tak pernah jadi aku
Kulesatkan cakra menghujam dada mentari
Pucatnya hilang merahnya kini ganti menerjang
Menelanjangi wajahku yang selalu bertopeng
Mega putih tegar menantang awan
Dalam tegarnya berkabar duka
yang tak pernah selesai
(Telukbetung, 1979)

DIRGAHAYU INDONESIA

65 TAHUN SUDAH KITA HIDUP DI ALAM KEMERDEKAAN
BEBAS DARI BELENGGU SANG PENJAJAH
BEBAS DARI KEKEJAMAN SANG TIRAN
BERKAT DARAH DAN AIR MATA PARA PAHLAWAN
YANG RELA KORBANKAN HARTA DAN NYAWANYA
DAN KINI REBAH BERKALANG TANAH DIHARIBAAN
IBU PERTIWI

TERIMA KASIH PAHLAWAN
KAMI KAN TERUSKAN JEJAK JUANGMU
UNTUK MEMERDEKAKAN DIRI KAMI SENDIRI
DARI BELENGGU KEMISKINAN
DARI JARAHAN KEBODOHAN

ULURKAN TANGANMU HAI ORANG MUDA
MARI BERSAMA SATUKAN DERAP LANGKAH KITA
MENUJU HARI DEPAN CEMERLANG
DENGAN KERJA KERAS
DENGAN KEMAUAN BAJA
AGAR KELAK KITA DAPAT TUMBUH BERSAMA
SEBAGAI ANAK BANGSA YANG DIGJAYA

DIRGAHAYU INDONESIA
TERIMA KASIH IBU PERTIWI
AMANKAN TEKAD KAMI
AMINKAN BAKTIKU!

(KEDAUNG, 03 AGUSTUS 2005)

LEBANON
Oleh Asaroeddin Malik Zulqornain

Semua telah basah berkubang dendam
Saling jual tikam digenangan doa
Demi atas nama kebebasan yang gaib
Pinta purba tanpa zaitun di tangan

Air mata hilang muara
Kata hati adalah picu senjata
Berbagi lara lebih dipandang mulia
Demi atas nama kepongahan yang membara
Lebanon......, requiem yang papa
Disana ada dongeng canggih tentang
Manusia yang tetap purba

Darah, air mata.,porak poranda
Adalah kata kunci yang sakti
Untuk sepotong kebebasan yang gaib
Sia sia dosa di jaja
Sia Sia Doa di taja
Dia yang Maha Rebah Membumi
Menggumpal di laras picu
Siaga berbagi duka
Sesamanya
(2006)

“SILATURAHIM”

SILATURAHIM ADALAH KEMAH IMAN
TEMPAT PARA MUSAFIR
DATANG MELETAKKAN TEROMPAHNYA
DUDUK BERKELILING
MELEPAS KESENDIRIAN DAN SEPI
SAMBIL MEREGUK ZAMZAM PERSAHABATAN
YANG SALING ASIH
ASAH
DAN ASUH……..

SILATURAHIM ADALAH PADANG TERBENTANG
TIADA JARAK
TIADA PERBATASAN
DIMANA AKU BUKAN AKU
KAU BUKAN KAU
TAPI KAU DAN AKU ADALAH KITA
YANG SEOLAH TERCIPTA
DARI RAHIM IBU YANG SATU

SILATURAHIM ADALAH JEMBATAN
MEMBANGUN HARI DEPAN
DALAM GAPURA MAGHFIRAH
BERGELIMANG DIAN KEARIFAN
DALAM JIWA SETIAP INSAN
“ROHMATAN LIL ALAMIN”

Kedaung, 13 september 2005

MARHABAN YA RAMADHAN

MARHABAN YA RAMADHAN
DI BAWAH MATAHARI KITA TITI LAKU DIRI
TANPA ERANG DAN TIFA BIRAHI
BERSAMA MATAHARI KITA ARUNGI
MEDAN HARI BERSELENDANG SHAUM
MUNAJAH KAMI PADAMU YA ROB

MARHABAN YA RAMADHAN
MARHABAN YA ROBBUL JALIL
SAAT FITRAH IMAN INSANI
DIUJI DAN DIPUGAR
DALAM GELINJANG TARAWIH BERGELIMANG TADARUS & TAHAJJUD
DITINGKAH GEMA ZIKIR BERTABUR TAKBIR
UPETI KAMI PADAMU YA ROB

MARHABAN YA RAMADHAN
MARHABAN YA ROBBUL JALIL
JADIKAN KEFANAAN KAMI BERMANDIKAN SABAR
DAHAGA KAMI BERMAHKOTA KEIKHLASAN
ISRO’ KAMI BERGELIMANG KERIDHOAN-MU
MIKRAJ KAMI MEMUJA KE-ESA-ANMU
MENITI GAUNG GAIB FIRMAN-FIRMANMU
TERIMALAH SHAUM KAMI YA ROB

(KEDAUNG, 23 SEPTEMBER 2005)

KETIKA JUKUNG BERGANTI NAKHODA

KETIKA JUKUNG “TUT WURI HANDAYANI”
YANG TIANG LAYARNYA BERKIBAR PANJI-PANJI: CERDASKAN BANGSA - BEBASKAN ANAK NEGRI DARI BELENGGU KEBODOHAN
BERGANTI NAKHODA DI HARI VALENTINE
ADA GELINJANG ASA DAN UNTAIAN KENANG
MENGHARU BIRU LAUT JIWA KAMI…

SELAMAT JALAN BAPAK ARMANSYAH SINGAGERDA
TUNAI SUDAH TUGAS BAPAK MENAKHODAI KAMI
TERIMA KASIH UNTUK SEMUA TUAH, TUNTUN DAN TULUS BAPAK KETIKA MEMANDU KAMI
MAAFKAN SEGALA KHILAP DAN ALPA KAMI
MOGA DI JUKUNG YANG BARU KELAK, BAPAK KAN DAPATKAN BERKAH DAN HIDAYAH-NYA, AMIEN

SELAMAT DATANG BAPAK HERMANSYAH MURP
KAMI YAKIN, SELAKU SANG NAKHODA BARU YANG BERSELEMPANGKAN SEMANGAT:
“DEMI-MU LAMPUNGKU PADAMU BAKTIKU”
TENTU AKAN MENGEMUDIKAN JUKUNG INI DENGAN NUANSA ASIH, ASAH DAN ASUH
MEMANDU KAMI
MELAYANI PARA PAHLAWAN TANPA TANDA JASA DAN ANAK DIDIK RUWA JURAI MELINTASI SAMUDERA BIROKRASI YANG PENUH ONAK DAN DURI,
DENGAN SELAMAT SEJAHTERA
DEMI MERAIH KEBANGKITAN LAMPUNG DI HARI DEPAN
DEMI MENGGAPAI CITA HARI DEPAN LAMPUNG NAN GEMILANG!

SELAMAT PAGI PANCASILA

Burung garuda di Khatulistiwa terbang
Membela langit dengan setia
Perisai di dadanya, membuat Garuda kian perkasa
Dan berwibawa

Perisai pada dadanya meyakinkan garuda
Bahwa takkan ada burung lain yang sanggup
Menggantikan tempatnya
Mengawal Khatulistiwa

Telah begitu sering badai dan topan dating melanda
Telah bertubi tubi petir dan halilintar dating menggelegar Menemaramkan lagit persada

Dengan mata menyala
Sayap dikembangkan paruh dikuakkan dan dada dibusungkan
Garuda maju dengan garang, meranggas mengcengkram menerjang
Dan Garuda selalu keluar sebagai pemenang

Panji panji pada dadanya
Terlampau sakti untuk dikangkangi
Panji panji pada dadanya
Bersepuh darah dan air mata digali
Dari belantara zamrut Khatulistiwa
Panji panji pada dadanya berurat berakar di tubuh persada

Selamat Pagi Pancasila
Dada Garuda adalah rumahmu
Adalah rumahku
Adalah rumah kita
Tempat sekalian sungai kehidupan bermuara
Tem[pat sekalian bulan kehijauan bersarang
Tempat seluruh putra bangsa membenamkan wajahnya dalam-dalam
Kau adalah potret cita setiap anak adam

Selamat Pagi Pancasila
Hakimi aku dalam gita sukmamu
Waduhkan hari hari lalu dengan senyuman
Satukan aku dalam mega saktimu
Diamkan medan waktu yang rancu

Selamat Pagi Pancasila
Aminkan imanku
Amankan Baktiku

Selamat Pagi Pancasila
Makmurkan adilmu
Adilkan Makmurmu

Selamat, selamat Pagi Pancasila
Wajahku kini sanggup menatapmu dengan senyuman
Dan
Garuda Khatulistiwa menatapku
Penuh persahabatan

Bandarlampung, 1985

ULURKAN TANGANMU ORANG MUDA

Cakrawala sibuk dibenahi, kini
Tangan-tangan cekatan, putra putra bangsa
Merubah mimpi jadi kenyataan
Membuat tidur tak nyenyak lagi

Ada yang terlupa dan dilupakan
“Mistri terciptamnya Borobudur dulu”
Ada yang tercemar dan dicemarkan
“Hijaunya gunung, birunya laut”
Ada yang terjatuh dan dijatuhkan
“Kharisma kita si orang muda”

Bangkit, Bangkitlah Hai Orang muda
Sematkan citra borobudur di dadamu
Temukan pernik pernik yang hilang

Bangkit-bangkitlah hai orang muda
Rekatkan citra kehijauan dalam wajahmu
Tembangkan nyanyian alam

Bangkit bangkitlah hai orang muda
Nyalakan citra dua lapan di setiap langkahmu
Jadikan suluh penerang

Ulurkan tanganmu hai orang muda
Pada borobudurmu
Pada hijaumu
Pada sumpahmu

Peranmu makin menulang, kencanmu kian dibutuhkan dipersada ini
Hijau hijaulah bulan
Luruhkan kalbu duka ini keharibaan bumi ibu

Telukbetung, 1980